佛经念诵常用句子
圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。
《六祖坛经》
口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
《六祖坛经》
人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
《无量寿经》
人在世间,爱欲之中,
独生独死,独去独来,
当行至趣,苦乐之地,
身自当之,无有代者。
《无量寿经》
远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
《无量寿经》
三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。
《无量寿经》
心中闭塞,意不开解。大命将终,悔惧交至。不豫修善,临时乃悔,悔之于后,将何及乎?
《无量寿经》
天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤。
《无量寿经》
人在爱欲中,独来独往,独生独灭,自得喜乐,无有旁代。
《无量寿经》
人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?
《无量寿经》
开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。
《无量寿经》
改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。
《无量寿经》
人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖.
佛陀《四十二章经》
夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
佛陀《四十二章经》
使人愚蔽者,爱与欲也.
佛陀《四十二章经》
如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.
佛陀《四十二章经》
人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。
佛陀《四十二章经》
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
佛陀《四十二章经》
人命在几间,对曰:呼吸间.
佛陀《四十二章经》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.
佛陀《四十二章经》
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.
佛陀《四十二章经》
夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.
佛陀《四十二章经》
于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.
佛陀《四十二章经》
行道守真者善,志与道合者大.
佛陀《四十二章经》
心若调适,道可得矣.
佛陀《四十二章经》
二心各寂静,非色亦非行.
佛陀《四十二章经》
欲生于汝意,意以思想生
佛陀《四十二章经》
性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生.
佛陀《四十二章经》
观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提.
佛陀《四十二章经》
内无所得,外无所求,心不系道亦不结业。
《四十二章经》
但清净安乐,道不失矣!
佛陀《四十二章经》
“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。”
《心经》
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
释迦牟尼《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨
浮生
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