佛经念诵常用句子

　　圣道幽通，言诠之所不逮;法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

　　《六祖坛经》

　　口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

　　《六祖坛经》

　　人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

　　《无量寿经》

　　人在世间，爱欲之中，

　　独生独死，独去独来，

　　当行至趣，苦乐之地，

　　身自当之，无有代者。

　　《无量寿经》

　　远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。

　　《无量寿经》

　　三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。

　　《无量寿经》

　　心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?

　　《无量寿经》

　　天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。

　　《无量寿经》

　　人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。

　　《无量寿经》

　　人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?

　　《无量寿经》

　　开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。

　　《无量寿经》

　　改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。

　　《无量寿经》

　　人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖.

　　佛陀《四十二章经》

　　夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。

　　佛陀《四十二章经》

　　使人愚蔽者,爱与欲也.

　　佛陀《四十二章经》

　　如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.

　　佛陀《四十二章经》

　　人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。

　　佛陀《四十二章经》

　　忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.

　　佛陀《四十二章经》

　　人命在几间,对曰:呼吸间.

　　佛陀《四十二章经》

　　人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.

　　佛陀《四十二章经》

　　当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.

　　佛陀《四十二章经》

　　夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.

　　佛陀《四十二章经》

　　于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.

　　佛陀《四十二章经》

　　行道守真者善,志与道合者大.

　　佛陀《四十二章经》

　　心若调适,道可得矣.

　　佛陀《四十二章经》

　　二心各寂静,非色亦非行.

　　佛陀《四十二章经》

　　欲生于汝意,意以思想生

　　佛陀《四十二章经》

　　性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生.

　　佛陀《四十二章经》

　　观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提.

　　佛陀《四十二章经》

　　内无所得，外无所求，心不系道亦不结业。

　　《四十二章经》

　　但清净安乐,道不失矣!

　　佛陀《四十二章经》

　　“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”

　　《心经》

　　诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　释迦牟尼《心经》

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨