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深受百姓爱戴的灶王爷究竟是谁,为何每年都要请他升天?
深受百姓爱戴的灶王爷究竟是谁,为何每年都要请他升天?在我国每年腊月二十三的时候,又被叫做是小年,而且还是灶神节,一到了这一天,每一家都会准备好祭灶仪式的东西,就是来送自己家里呆了一年的灶王爷去升天,然后和玉皇大帝汇报一下,这一家人这一年的德行和功过,希望灶王爷能上天多说好话,下来的时候带着吉祥如意下来。
所以送灶王爷得这个仪式从古至今流传下来已经很长时间了,几乎每一家都会在自己家灶房的东面或者北面放上神龛,然后把灶王爷供奉在里面,放在正中间,也有直接贴上灶王爷的神像来供奉的。每次仪式大多会选择在黄昏的时候举行,把准备好的糖瓜,清水,料豆更各种贡品都摆放好,然后由家里的长辈带着一家老小去给灶王爷磕头烧香,并且嘴里还会念叨祷词。接着就是把灶王爷的神像给请下来,在嘴上涂点糖,或者是直接把糖放到灶里面,就是因为灶王爷能在玉皇大帝面前说好话。
最后再把香根还有神像等全都焚化了,拿凉水往地上一泼这也算是结束了。这个仪式从古至今都是很庄重的,哪怕是帝王之家,也要尊敬灶王爷,不敢有任何的怠慢,就在《清史稿》当中就有记载,一到了腊月二十三,皇帝就会在坤宁宫举行仪式,作为九五至尊都会在灶王爷面前行跪拜礼,然后奉上很多的贡品。
第一:很可能是玉帝的女婿。也有民间传说是玉皇大帝为了体恤百姓疾苦,然后让王母娘娘下凡去考察,结果女儿也跟着去了,到了人间去玩耍,玉帝也没办法,谁知道这小女儿去了人间就爱上了一个烧火帮灶的工人,十分的老实,于是没办法,玉帝知道后很生气,所以把女儿也变成了凡人,还是王母心疼女儿,一直求情,才封了这小子一个灶王管人间伙食的职位。
第二:普通百姓,传说当时有一对张氏兄弟,哥哥就是帮人修灶头的,被称为是”张灶王“,而弟弟是每天喜爱读书写字画画,所画之物栩栩如生,有一天张灶王病了,只剩下弟弟扛起家业,可是弟弟只会作画,肯定没办法养家糊口,嫂子无法忍受就要分家,弟弟于是就画了一幅画说自己哥哥被玉帝封了灶王爷,要把这件事告诉了玉帝,于是家里没人敢说分家了,慢慢的就变成了我们如今供奉的”灶王爷"。
关于灶神的出身问题,人们的说法不一而足。但自从被道教引入神仙系统,灶神便成为了"九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊",其出身也就没那么重要了。
至于在民间为何人们对灶神又爱又恨,我们可以先看看道教大师葛洪在《抱朴子》中的记载:"月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者,三百日也。小者夺算。算者,一百日也"
不过另一方面,从清代《敬灶全书》的记载来看"灶君受一家香火,保一家康泰……每奉庚申日,上奏玉帝,终月则算。功多者,三年之后,天必降之福寿"。可见,灶神还兼有百姓的守护神、功劳的汇报者的角色,如果坚持行善三年,灶神便会上奏天帝让其降下福寿。
根据记载,灶王爷有很多个历史人物原型,并且随着时间的推移,灶王爷的原型人物不断地改变。在传说中,灶王爷是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的神,灶王爷左右随侍两神,分别捧着“善罐”和“恶罐”,将一家人所做过的善事恶事记录在罐子中。一般是每年腊月24的时候,灶王爷就会离开人间,向玉皇大帝禀报人间的情况,如果某家人这一年做的好事多,来年就会有好收成,如果做的坏事多,那么来年就会有灾难发生,所以人们为了敬畏神灵,大部分都喜欢做好事。
灶王爷上天禀告玉帝又称“辞灶”,所以家家户户都要“送灶神”,也称谢灶。古代阶层分化太严重,连谢灶之期也要分阶层,关于何时谢灶,中国民间有所谓“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”,“官指官绅权贵,习惯于年甘三灶。“民”指一般平民百姓,会在年甘四谢灶,“邓家即指水上人,会在年甘五举行。但是中国民间百姓大部分会选择年二十三谢灶,这是为了沾上权贵们的好运气。《事物原会》中说“黄帝作灶,死为灶神”。意思是黄帝发明了灶,死后被尊为灶神。也就是说,一开始灶王爷的原型是黄帝。不过在《淮南子・泛论篇》中说“炎帝作火而死为灶。”这里灶王爷的原型又变成了炎帝。
到了《周礼》里“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”灶王爷又变成火神祝融了。再到《仪礼・特牲馈食礼》中“卒食而祭爨、雍爨”,“爨者,老妇之祭也。”这时更奇葩,灶神直接变成女性了。再到《荆楚岁时记》中“灶神姓苏名吉利,妇姓王名抟颊。”说灶王爷叫苏吉利,灶王奶奶叫抟颊。这时灶王爷的性别倒是变了回来,但又多了个灶王奶奶。由此可见,灶王爷并没有一个固定的人物原型,这些所谓的人物原型,都是随着时间的推移而不断更改的。
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灶神爷跑到院里
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