元宵节为什么要做花灯

起源
关于闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念。所以，闹花灯这一习俗的产生主要与佛教的流传有关。
意义
《太平御览》中记载“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”。每年农历正月十五日于必须终夜点灯照明，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯。所以元宵节闹花灯最初的意义是为了祭祀天神中最尊贵的太一神。随着时代的变迁，现在我们也继承了元宵节闹灯花的传统节日，但是更多的是因闹灯花喜庆的氛围和灯花寓意着一片光明而代代相袭。所以每年的正月十五元宵节，是闹花灯放烟火的高潮。到了元宵节的那天晚上，街头巷尾，各式各样的红灯高挂，吸引着观灯的群众。



1：　元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆 赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。2:元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说，正月:十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。3:元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。4:“三元说”元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。5:明帝敬佛源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’（《菩萨藏经》），‘为世灯明最福田’（《无量寿经》）。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。6:元宵节为何要点花灯陕西师范大学文学院教授张志春认为，一种说法是源于原始时期的火崇拜，当时的人认为火能抵御妖魔和猛兽的侵袭，能够辟邪，因此打着火把载歌载舞。还有两种有文献记载的说法，一是元宵节起源于汉代，当时有通宵点灯祭祀神灵的活动，《史记》中记载，冬至开始到元宵节有祭祀太乙神的传统，只不过祭祀在正月十五最为隆重和盛大，从黄昏一直持续到第二天清晨，火光彻夜不熄灭，由此演化成元宵节;还有一种说法是，在东汉明帝时，佛教中在正月十五燃灯供佛，明帝崇尚佛教，命宫中和寺院也要沿袭这一传统。综合以上元素，元宵节的打灯和礼花是中外合璧的成果。而这些传统到民间后，民众又将其引向了娱乐化，转向了一种大众化的娱乐仪式，现在的打灯笼、放烟花、看花灯也是由此慢慢演化而来。