开河的历史渊源

阚城，一名阚乡城，阚城邑，为旧时汶上县境内古城之一，位于县城西南15公里老运河岸西，开河镇以南，横堤头以北。春秋时，阚城为鲁国下邑（小市镇）。已为许多人遗忘的鲁九公墓，就座落在其西南方2.5公里的凤凰岭南面。古阚城原立于大野泽之中。宋金以至明清，其附近曾有“西湖阚乡泽”之称《西湖，即汶上的南旺湖》；故济水支流北经城西，风景秀丽，气势磅礴，且“晨起者常于烟雾交加之会，见城堞宫室之状”（此即海市蜃楼景象。引见〈姬氏志・阚城志〉）。桓公十年（前702），鲁桓公曾游于此地，观其所象，占卜吉凶，大为感叹，告诉左右，他想死后就葬在这里。次年冬十二月，他又约宋国国君马冯在阚城举行了会谈。鲁桓公之前的魏、厉、献、真、武、懿、孝、惠、隐九位国君，均葬于曲阜城东的防山之麓。桓公死后，鲁国大夫（辅臣）们便遵照他的遗愿，将他埋葬于阚城西南的凤凰岭南坡。其后，鲁国的庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭八公也多依照周代埋葬天子的礼仪埋葬于桓公墓以南。又因此陵墓此桓庄二公居上，所以也叫“桓庄陵”。凤凰岭东北侧原建有更衣楼（一名更新楼），为鲁国国君、大夫们前往祭祀时的更衣憩息之所。鲁昭公死在被逼逃亡之地――晋国边邑乾侯。之后，被擅权的季氏大夫埋在了鲁诸公墓道之南（外），以示死后不得意进祖茔之意。据载，对这种违反礼仪法规的葬法，当时鲁大夫驾鹅曾苦苦加以谏止。后孔子就任鲁大司寇（相当最高法院院长），主持在昭公墓南面及墓地东西两侧开掘了一条“┕┛”形沟堑，意在聚合昭公遗散在外的魂灵，使与以上诸公墓神灵相沟通。这条沟，后人命名为“孔子沟”，又名“讲沟”（寓孔子曾于此地讲学之意）。 鲁九公墓和孔子沟，直到明万历年间（公元1573～1620）还存在，但一般人已不晓其由来。万历末年，附近的人从墓地下打官司掘出两条石柱，石柱上镌有游龙，并刻描有朱红对联一副：“家世西京衍豳、岐、丰、镐之旧，祚封东鲁开邢、卫、曹、滕之宗”。自此，人们始俗呼为“皇林”。不久，有些不轨之人串通起来要掘土盗墓。墓地东侧十里闸村一位姓王的农民目睹不忍，提笔书写了一首鸣不平的打油诗，张贴在附近村头上。诗云：“十里闸南三保，手持钢锥缘坡跑，打后林如蒿草”等等。那些不轨之人看了很害怕，遂不敢再行发掘。借助现代考古技术，鲁九公墓及凤凰岭等会很快确证。1948年汶上解放后，古阚城所在的开河镇一带划入梁山县界，机时位于其西南3公里许的鲁九公墓址，则仍大部分属汶上县地。