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怎样祭奠过世百日的人?
百日祭顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭。这个百日祭就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的,百日宴是对新生小生命的庆祝,百日祭则是对生人的缅怀。
百日祭和百日宴是不同的。百日宴是在家大摆流水宴席,请亲戚朋友一起来庆祝,搞得热热闹闹的。百日祭的进行则是,在家买好金银蜡烛,带着家中的成年人,一起道去世的人的坟墓上拜祭。焚烧买好的金银蜡烛,在坟墓面前和诉说心里话。
形式虽然简单,但是意义是很大的。对于生者而言,百日祭的举办是为了抒发自己心中的伤感。将自己对去世之人的情感宣泄出来,同时也可以通过这个形式表达出心中的哀思。百日祭的举办是我们祖先传下来的,在古代这个时候,人们要穿着孝服,给先人上供的。到了现代虽然没有那么讲究,但是最起码的烧香还有要的。
用古代的说法而言,人去世之后是去往另外一个世界的居住。在百日祭烧纸钱是有讲究的。对于生者而言是一种对亡者的缅怀,然而对于亡者而言,在另外一个世界生存也是货币的。人们烧的纸钱就是在另外一个世界流通的货币,在百日祭烧过去,可以让另外一个世界的人们生活的更好一些,同时也是通过这种方式告诉另外一个世界的亡者,生者还记得他们,还很想念他们。
这些神秘的葬礼文化都是老一辈代代相传的,不过随着现在人们大多都背井离乡,投身大城市寻找工作,这些文化也随之改变。在百日祭要是家中比较忙的,就会选择在家门口起炉子,由家中的长辈焚烧纸钱,表达对亡者的哀思。
汉族百日祭奠是有传统风俗的:人死后或安葬 100天后,即“百日”,也是一个隆重的祭供日,又称“百日祭”。到这天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁县等地,纸扎要糊“斗”,俗话称为“五七升,百日斗……”一个人死后 ,其子女要服孝三年,俗称“ 服三”,满一周年烧纸祭奠,叫“周年”或“ 烧周年”,古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”,也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ,死者的亲友毕至,各带供品、纸扎。三周年过后,死者的子女即可脱去孝服,改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”,古代称为“衤覃”(tan 坦)服。按照传统的说法,丧葬礼仪至此才算正式结束。
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穿着孝服拜天地
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