中国人守孝穿孝服,其中有什么讲究?

“孝”字最早见于商代，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗。“孝”作为百善之首，一直都是中国人引以为傲的优良品质。自古以来，中国的文化底蕴便领先于全球。在所有中国人信奉的礼义思想中，“孝道”是重中之重。
中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。从“孝”这个字形我们可以看出：“孝”的古文字形与“善事父母”之义是非常吻合的。








中国人之孝，不仅要对活人孝顺，亦要孝敬死者。所谓“守孝”，其核心就是活人对先人的尊敬与追思。为了让守孝这一仪式变得更庄重，在守孝时还要穿戴孝服。提到孝服，很多人脑海中的印象就是以白色为主的粗布衣。白色，给人的第一印象是朴素、纯净，容易让人联想到白雪、云朵等干净的事物。西方人眼中的白色就是纯洁无瑕的表现，例如：西方婚礼中的婚纱大多为白色。




想要解答这个问题，我们还得从传统孝服颜色这个角度切入。
不论是素衣、素裳、素服、素冠，古代丧服的称呼中通常会出现一个“素”字。素，其实就是“白色”的意思。自我国丧葬文化兴起，丧服的颜色便鲜有变动。
在周礼中，服丧的人要穿着“五服”。具体该穿哪一种丧服，还要看服丧者与死者之间的关系，根据亲疏有别的原则，服丧者会穿着五种不同的丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
当然，这“五服”只是规格和样式不同，颜色是清一色的白色。如果在周朝的葬礼中，有人穿着了黑色的衣服，这是一种极不礼貌的行为，轻则挨顿毒打被轰出葬礼现场，重则被盛怒的家属塞进坟冢里陪葬。
《论语》中就有这样的记载：“羔裘玄冠不以吊”，这句话里的羔裘说的是黑羊皮，特指黑色的衣服。这种规矩一直延续到民国以前，在清朝时期，虽然，寡居的死者遗孀可以穿着黑衣服，但是，在葬礼时仍要穿着白丧服。
所以说，之所以白色在中国人眼中如此严肃庄重，笔者认为是传统、心理、文化三方面导致的。我们知道，每个民族对颜色的寓意和象征理解不同，毕竟，各个民族的民族文化心态迥异。中国人对颜色的独特理解，始于我国古代的文化、教育、政治基础上。




在远古时期，人类的力量十分弱小，根本无法抵御拥有强壮四肢和利齿的猛兽。在天光大亮时，原始人会暴露在各式各样的危险环境中，容易成为猛兽的目标。所以，人类从骨子里有一种对白昼的畏惧。这种恐惧随着人类文明的开化，逐渐演变成颜色的禁忌。
《后汉书》中记载了这样一段文字：“乃阅阴太后旧时器服，怆然动容，乃命留五时衣各一袭”。这句话里的“五时衣”，说的就是在五个不同的时节皇帝的着装颜色，秋天时便要穿白色的服装。为什么秋要穿白衣呢？因为秋季充满了肃杀的氛围，植物凋零。中国人穿白色的丧服，便是由此而来。
在汉朝以后的隋唐、两宋，皇帝开始命令文武百官穿着“五时衣”，他们认为这样可以“迎气五郊”。明朝以后，这种独特的穿衣风格来到民间。虽然在当下社会，人们的穿衣搭配比较随意，但是，一些老人仍讲究在不同季节穿着不同颜色的服饰，这便是传统使然。
西方人眼中的白色并无禁忌，外国人认为白色就是雪花与纯洁、高贵的象征。不过，这并不意味着西方没有禁忌色。在西方文化中，黑色是一种满含禁忌的颜色。例如：我们熟悉的电影《黑色星期五》，仅从名字就能看出黑色是西方人最忌讳的颜色，预示着磨难与死亡。


除了禁忌之外，中国人穿着白色的丧服，也是对先人的尊敬。
《史记》记载：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
《大戴礼记》有云：“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生,无先祖焉出,无君师焉治,三者偏亡,无安之人。故礼上事天,下事地,中事先祖而宠君师，是礼之三本也。”
“礼三本”中最重要的是什么？
就是“尊先祖”。
在许多历史资料中我们都能看到古人“事死如事生”的传统，从某种意义上来说古人眼中的死者甚至比生者更尊贵。
根据现存的史料记载，中国人最早穿着的服装是由麻纺织成的。在棉花被引进之前，我国古代先民从未接触过棉布。当时中国人获取的衣料非常有限，起初是从动物身上获取的毛皮等，后来是人工种植的麻、葛等。麻在经过初步漂练后，便会呈现最原始的白色。早期先民并没有掌握染色工艺，所以我国古代先民最早穿的便是白衣。


或许是因为这个缘故，生者在祭奠死者时会穿着白色的丧服，因为这样能表达对先祖的尊敬。虽然，听起来有些牵强，但我国的白色丧服还与传统礼仪中的“诚”有关。其实东周以后的古人复兴繁缛的周礼，亦是一种“诚”的体现。将丧服的颜色选作白色，是对质朴、原始、自然的崇尚。
从《仪礼》所记载的“丧服，斩衰裳，苴

我们将丧服的颜色选作白色，是对质朴、原始、自然的崇尚。也是因为早期我们的祖先并没有掌握染色工艺，所以我国古代先民最早穿的便是白衣。自先秦以来人们一直用“披麻戴孝”穿白衣这种方式来祭奠死者 ，因为这样能表达对先祖的尊敬。