寺庙里的木鱼为什么要叫木鱼

木鱼：
关于“木鱼”之名，最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中：“木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”
据此，木鱼当为佛门僧侣所创制，有警示僧众昼夜不忘修行之意。
此前，相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块，后才刻为鱼像，称作木鱼。
《敕修清规》是百丈怀海（720～814）禅师在唐玄宗到宪宗的时候制定的。
“木鱼，相传云， 鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏情也。”
意思就是说佛教僧人通过叩击木鱼来惊醒众人不可倦怠懒惰，昏昏沉沉。

扩展资料
木鱼外形：
木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形。
木鱼大小不一，音高不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达85厘米以上。
小型木鱼圆径仅4厘米，只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径7―16厘米。
参考资料来源：百度百科-木鱼

　　一、“木鱼”是寺庙的一种法器。因为其形状为张口中空，像鱼，又是木头所制，故称“木鱼”。其实和真正的鱼只是大概类似而已。
　　二、木鱼的形状大小：原先的木鱼是刻木为长条形的“直鱼”，后来又产生一种刻木中空的“团鱼”，现在团鱼较多，还有双鱼形或龙形。改鱼为龙者，此由鱼化龙之说，以表从凡夫成为圣者之意。一般为深红色或涂金，木鱼都是腹部凿空，安于小布团上，以木槌敲击腹部中央，能发出“梆、梆、梆”的声音。至于体积大小，普通是径一尺乃至六尺，较小的则有三寸乃至五寸等。
        
　　三、木鱼的作用：
　　      1、在吃饭时或有其他事时敲之召集大众；
　　      2、古时没有钟表，每到一固定时间敲之作报时用。
　　      3、大众念经时敲之，以统一调整念经的速度音节，提醒大众集中精神。
　　      4、表法作用：传说鱼日夜张目，所以用木头做成鱼的形状敲击之，以警示修行者之懈怠懒惰之心，提醒修行者应该精进修行。
　　四、木鱼的起源有两种传说：
　　      1、根据《增修教苑清规》卷下《法器门》木鱼条的说明，玄奘大师的《指归曲》中记载：玄奘大师自天竺归来，途经蜀道时，巧遇一长者。此长者丧妻，有儿刚刚三岁，其后母恶之，趁长者出猎时，从楼上将孩儿掷入水中。长者哀其子故，为其设斋供僧。此时适遇玄奘大师到来，长者欢喜迎请上座，然而玄奘大师却不食。并告诉长者：“我长途跋涉，非常疲劳，希望能得鱼肉吃之。”在场者闻言皆大惊，长者欲出买鱼，玄奘又嘱咐他：“一定要大鱼才好。”长者于是买回一条大鱼，才割开鱼腹，就见到自己的孩儿在鱼腹中啼哭，所没之儿啼在鱼腹中，长者大为欢欣。玄奘大师说：“这是此儿夙世持不杀戒的果报，所以现今虽被鱼吞，却得不死。”长者问：“如何报鱼恩？”玄奘大师告曰：“以木雕成鱼形，悬之于佛寺，于斋时击之，可以报鱼德。”即今之木鱼是也。
　　      2、此外《增修教苑清规》卷下《法器门》木鱼条又有另一传说：《毗婆沙》云：有僧人违师毁法，死后堕落鱼身，背上有一树，风涛摇摆，出血苦痛。本师渡海，鱼遂作孽云：“汝不教我，致堕鱼报，今欲报怨”。师曰：“你叫什么名字？”鱼曰：“某甲”。师令其忏悔，复为设水陆法会超度。夜里做梦，鱼曰：“我已脱鱼身，可将我背上之树布施给寺庙，以亲近三宝。”师梦醒，果见一鱼树，遂刻鱼形，悬挂警众。
　　参考资料：《禅林象器笺・呗器门》、《敕修百丈清规》、《增修教苑清规・法器门》。