扬州木偶戏的戏剧起源

木偶戏，又称为“傀戏”、“ 窟儡戏”。早在唐代，扬州就已有木偶戏的表演，在唐代韦绚著的《刘宾客佳话录》、明代王衡著的《真傀儡》杂剧中，就记载了唐代淮南节度使杜佑在扬州街市上看“盘铃傀儡”的故事。到了清代，扬州的木偶戏伴随着扬州戏曲的繁荣，盛极一时，当时的扬州城乡，同时有三大种类的莫欧系演出，这就是：提线木偶、布袋木偶和杖头木偶。关于体现木偶，郑板桥在《咏傀儡》一诗中写道：笑尔胸中无一物，本来朽木制成身。衣冠也学诗文辈，面貌能惊市井人。得意哪知当局丑，旁观莫认戏场真。纵教四肢能灵活，不籍提撕不屈伸。提线木偶又叫“悬丝木偶”，在木偶的各个关节连缀细线，操纵者在上方，通过提线来控制木偶的动作。关于布袋木偶，《扬州画舫录》卷十一中记载了一种“肩担戏”，这“肩担戏”实际上就是我们今天所说的布袋木偶，这则记载云：“……又围布作房，支以一木，以五指运三寸傀儡。金鼓喧嗔，词白则用叫嗓子，均一人为之，谓之“肩担戏”。”这种布袋木偶是用布扎成围子，演员蹲在布围里，不露头脸，双足又能同时操纵锣鼓钹钗，犹如一班鼓锣乐队，演员的口中还要含个叫子，或唱或吹，能模仿各色人等的声音。演员仅靠自己一个人的四肢和嘴，就能操纵演出一台戏，常常令观者叫绝。关于杖头木偶，李斗在《扬州画舫录》中也有记述，该书卷十三中写道：“韩园在长堤伤……常演窟儡子，高二尺，有臀无足，底平，下安卯榫，用竹板承之。”杖头木偶，又叫“托偶”。这种木偶是用一根面棍（又叫“命棍”）托撑偶头，用两根挑子控制手臂，依靠这三根捆子操纵木偶的各种动作，故这种木偶又称为“三棍棒”。在三大种类的木偶演出中，杖头木偶由于仿真感强，富有表现力，演出效果生动，后来就逐渐成为扬州木偶的主要种类，20世纪年代以来，扬州的木偶戏主要是杖头木偶。清代，记载扬州木偶戏演出的史料还有许多，如黄鼎铭《望江南百调》云：扬州好，傀儡戏登场。凡事由人阴簸弄，此身枉自负昂藏。木偶也冠裳。清代抄本《扬州风土词萃》中收有嘉道时人韩日华的一组《扬州画舫录》，其中有一首词也说道：竹棚一带绿荫中，百货开场傀儡工。莫道童心还昨日，而今头脑已冬烘。从上述史料记载看，一地有三个种类的木偶同时存在，扬州称得上是木偶之乡了。