杨溪铺镇的名胜景观

杨溪这块风水宝地，有卧虎藏龙之说。天然形成的自然景观和前朝古代的建筑，使杨溪风光迷人。杨溪的青龙泉、黑龙泉、白龙庙、黄龙洞、五虎老鹰山等自然景观闻名遐迩。从郧城出东门的校场坝过小河公路沿线开始，卜家湾有一座黑龙庙，庙里威坐着一个脸如黑龙爷。再往东走不到百步，有一座土地庙，土地庙里土地爷身旁各立着两个泥塑的土地婆，成为一庙一爷两老婆的奇庙。离庙再向东走，路北一座大庙，俗称关帝庙，庙门对面路南有一棵百年皂角大树，是来往行人歇脚的了地方。再往东走前方不远建有一座石洞桥，桥下北面有两条长年累月不断流水的小溪，潺潺溪水像银龙，汇入一洞流下汉江，此处被人们称为“二龙入一洞”。再往东走来到肖公大庙，此庙建筑气势磅礴，森严壁垒，庙西有一座戏楼，门前路南生一对百年姊妹皂角大树，粗需四条膀扎腰圆的壮汉拉手方可一围，　它像两把遮天盖地大伞，冬夏四季为来往行人，挡风避雨，本地生意小贩，设摊摆点，行了方便。抬头东望，举步再走，正临上七下八的“七里桥”美其名曰的“一龙入双洞”。此桥建于明朝开端（太祖元璋戊申2年公元1371年）。桥洞下是一小河，小河从桥北穿洞下流汇入汉江，离桥下不上百步，紧连有一个石洞，小河河水巧似一龙钻入双洞，故而此桥得名“一龙双洞”的景观。往东行五里是有传奇色彩的清龙泉和响水河，泉河水冬暖夏凉，相互争晖比美，桥上建有一座明代砖石结构大桥，壮观雄伟，居住在这里的人们，老妇、少女、大姑娘、小媳妇常到这里梳妆、洗衣。每当春去夏临的时刻，那些光着屁股，裸着被太阳晒的油黑发亮的净身顽童，在河里摸鱼捞虾，捉蟹戏水。桥里河西，紧紧相靠的是北面伏山沿下的一条山脉，山脉双分六幽五峰，它像五个食饱的猛虎在这是卧着。当雄鹰飞翔路径此处，难以通过，因此，此山被称为“五虎老鹰山”。五虎山腰有一个洞，名为梨花洞，传说当年唐代樊梨花举旗起兵为《演练兵马，在这洞里居住。桥下河侧天生有一个油黑的大奇石　，石　上生着一个展翅起舞的白鹤，嘴里衔着一条小鱼。奇石被人们称为“白鹤钓鱼”。再说杨溪铺上奔路康的半坡，路上有一个像耕地的犁面，从古到今一至被　人们称为犁面石。在杨溪铺的东方隔溪相望赵家湾，有一口近百米深的古井，供应着当地百口人家人畜饮水，人家背后山梁屹立着一棵千岁古柏，枝叶茂盛，四季常青。古柏正东的石榴，有一口偏井，传说古代东汉25年间王莽追光武帝刘秀时，正赶上炎阳似火的七月，刘秀兵马路径此地，人困马倦，急需饮水途中打仗行军，又未带桶，当地百姓听兵要来，早已逃之夭夭。找不到打水用具，人马口干舌焦，嘴中冒火。刘秀见此有水不能饮，便随意说出了一句话“井呀井，请你偏偏来水就行了”。谁知此果真偏了，兵马都一一喝到了水，从此以后这井一至偏着。再说杨溪铺自古两条街，正街位于铺中，是集贸市场，热闹非凡。另一条是汉江河岸的前康，这条街道它没有五花八门的铺店是条背街。两条街隔溪正东的文笔峰，文笔峰塔下立着一个高耸入云向南倾斜的旗杆，因此本地和外来游客声称“杨溪铺自古两条街，文笔峰的旗杆向南歪”。从杨溪铺下店铺头杨溪河一到通往鲍沟的鲍家寨　下的黑龙泉，是溪水的源头，在旧社会，每逢天旱之年，那些府官、县衙为了维护他们的统治地位，带上官员，地方绅士　到黑龙泉烧香、磕头、求神、求龙为黎民百姓祈雨。龙泉的半山有一个洞，传说山洞里住一位仙女，名叫鲍三娘，当地人们遇上婚丧嫁娶、赶做嫁衣、丧服，赁盘借碗，到这里仅烧上几张纸，磕上，几个头，仙女鲍三娘，都肯帮忙献艺。再说雷峰垭（累坟垭），东西　两处“山高入云端，悬崖绝壁生”四处无路，中间仅有一条小路上郧阳，下河南、到陕西　河南的必经通道，在军事地理位置上十分重要，历来被府州、县衙派兵把守。杨溪铺辖区正中，有一条山脉，东西走向，西高东低，从镇政府所在地背后的伏册开始，一至通往与白桑交界的白虎寨、黄龙寨、黄龙垭，全长约40多华里，山的南北两部，各有两座向南北下倾的支峰，它像一条庞大的巨龙，头部在西　、尾巴在东、向南北延伸的支峰犹如个龙抓，它把山前山后隔为两半，腾飞在云雾之中。再说与伏册相连的云彩山，此山每当遇上蒙蒙细雨过后天晴，东方日出，霞光普照，水气的蒸发，在山腰周围形成了一种雾的世界，云的海洋。此山主峰像一把锋利的匕首直插茫茫云海之中。为此它获得了云彩山这个美名。