抱着琵琶进磨房歇后语后半句是什么?

抱着琵琶进磨房歇-对牛弹琴
解释：
磨房是将谷物磨成面粉的机器的厂房，抱着琵琶进磨房显然不对路，比喻讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象，“对牛弹琴”因为带有讥讽对方的口气，所以引用时须区别对象。对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。

扩展资料
”抱着琵琶进磨房歇-对牛弹琴“前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
”抱着琵琶进磨房歇-对牛弹琴“是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
相关歇后语：
1.纸糊的琵琶-谈(弹)不得
2.黄牛肩脚-不负责任；
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4.棋盘里的卒子-只能进不能退
5.八十老翁练琵琶-老生常谈（弹）
6.抱着琵琶跳井-越谈（弹）越深

后半句：对牛弹琴。
释义：对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。
解析：磨房:专磨米面的房间。旧时农村磨粮食多用牛、驴做动力。抱着琵琶进磨房，只能弹给牛、驴听，故为 “对牛弹琴”。指说话不看对象。
出处：汉 牟融《理惑论》
原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。
译文：公明仪为牛弹了一曲高深古雅的清角调琴曲，牛只顾低头吃草，不是牛没听到，是听不懂。
典故：春秋时代，鲁国有个著名音乐家，名叫公明仪。他的七弦琴弹得十分出色。有一天，公明仪看见一头牛在低头吃草，他兴致勃勃为牛弹了一曲高深古雅的清角调琴曲。但牛无动于衷，自顾吃草。公明仪仔细地观察牛的神态，明白牛不是没有听见琴声，而是它根本听不懂这种高雅的曲调。
公明仪弄清原因后，改变了弦法，重新弹琴，模仿着蚊子、牛蝇的嗡嗡叫声和小牛犊寻找母牛的悲鸣声。说也奇怪，那头牛立刻停止了吃草，摇着尾巴，竖起耳朵，踏着碎步，走来走去，好像很认真地听着琴声。

扩展资料：
作品背景：
《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。
作品赏析：
用以说明：办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。