在古代,名医们为什么不愿意入宫去做太医,而是待在民间?

古代有许多名医，像扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、宋慈、刘完素、朱震亨、李时珍、叶桂等，都为祖国的医学发展做出了杰出的贡献，被誉为那个时代的“神医”。从这些名医的经历来看， 除了少数几人在朝为官，担任太医以外，大多数“流落”民间，仅是个“游方郎中”，为老百姓看病。是他们没有那个本事吗?非也。其实有很多名医是有成为“太医”那个机会的，但被他们果断地拒绝了。这到底是什么原因，让他们拒绝“荣华富贵”，登上医生的最高职位之“大雅之堂”呢?
扁鹊死于太医嫉妒，“医祖”开了受迫害的先河
当个太医可不容易，那是给皇家看病的，待遇好，吃喝不愁，还能见到帝王及嫔妃，接触王公大臣更是不在话下。如果查找医学资料，在那里可查到最全面的。三百六十行，行行出状元，学得文武艺，货卖帝王家。身为从医者，能当上太医，可说是最高身份的象征了。在医生这一行里，太医在某方面代表了地位与学术水平。

扁鹊
医祖“扁鹊”，在春秋战国时期可说是代表了学术界的最高水平，按理说当个太医不成问题，他从任丘出发，周游列国，一路行医来到了秦国，正赶上秦武王得病，于是“奉旨”为秦王看病。当时为秦王看病的，还有一帮太医，太医李醯嫉妒扁鹊医术高明，百般刁难，最后竟然派刺客杀了扁鹊。秦武王也因为名医之死，庸医治不了，最后病重而死。司马迁评价扁鹊之死时说：“女子无论美丑，只要入了皇帝后宫，就会被人妒忌;男人不论贤能才德如何，只要入朝为官就会被人怀疑排挤。所以扁鹊是因为他的才能医术招来祸患”。扁鹊是中医之祖，望、闻、切、问的发明者，却也开了因为医术高明受迫害至死的先河，给后世的医生们留下心灵的阴影。当个太医，尔虞我诈，互相嫉妒，不知哪会就会死于小人之手。何况，还有太监、宫女索要贿赂，发个工资不够巴结人的，何苦呢?
华佗死于权力，“神医”开了被杀先河
扁鹊之后，在后汉三国时期，又出了一位“神医”华佗。华佗的医术，那是没得说，有起死回生之能，按《三国演义》所说，还能刮骨疗毒。他还是五禽戏的发明者，其徒弟因为练五禽戏活了一百多岁。华佗最牛逼的发明，是“麻沸散”，这是历史上最早的麻药，开刀进行外科手术最有效。关羽就是不使麻沸散治病，被后世尊活生生的“战神”。

华佗
华佗这么高的医术，自然引起各国的注意。最有名的，刘备这一方，他给关羽治过病;孙权一方，他给周泰治过病;曹操一方，他给曹操本人治过病。曹操患有“头风”，一脑袋疼起来，难以忍受。但华佗赶来，银针一扎，立码见效。曹操很想请华佗当他的“太医”，随时为其治病。曹操请教华佗根治“头风”的方法，华佗回答必须进行外科手术，打上麻沸散后，将曹操的头颅打开，取出“风涎”才能治好。结果触怒了多疑的曹操，将华佗视为刺客，将其杀死在狱中。

华佗不是第一个死于权力的医生，俗话说“伴君如伴虎”，太医因为治不好帝王或嫔妃的病，死于刀下杖下的比比皆是。当个太医，给帝王治病如同给老虎治病，治不好就要“吃人”，华佗开了个不好的先例，谁愿意当这样的“高官”呢?
孙思邈成为“神仙”，“药神”为医者树立了民间榜样
与一心想追名逐利当太医的人相反，唐朝的“药王”孙思邈给民间医生开了个好头。医祖扁鹊受迫害而死，神医华佗遭权力杀害，孙思邈选择了隐居太白山。孙思邈的一生，可说是修行的一生。他著书立说，为民看病，也与朝廷合作，但坚决拒绝当“太医”，最后实在耐不过面子，推荐了他的徒弟进了太医院。孙思邈的贡献，在于完成了《千金翼方》与《唐新本草》两本巨著，后者是世界上第一部国家药典。

孙思邈
因为拒绝当太医，一心修行，孙思邈躲过了灾祸，活了142岁得以善终。这个岁数超过了包括现在寿星在内的许多人，乃至唐太宗因为见到了孙思邈，认为古代传说中的神仙羡门、广成子都是存在的。
与扁鹊和华佗相比，孙思邈为后世的医者树立了民间正面榜样，一心济世救人，修为自己的本领，多做善事，是可以长寿到一百四十多岁的。孙思邈临终前，还发话不要宰杀牲畜祭祀，不要烧那些纸人纸马纸钱。修炼成了“神仙”级人物，却不信“迷信”，难能可贵。
李时珍当了太医，工作一年就辞职返回民间
当太医有几大不利，汉和帝时的名医郭玉曾经对汉和帝有一段总结，他认为皇族权贵不懂医理，但却倨傲自负;皇族权贵生活任性，不遵医嘱，“将身不谨”;皇族权贵养尊处优，身弱不敌药力;皇族权贵好逸恶劳，有病调理不易痊愈，不找自身原因，易埋怨太医是庸医。所以当太医心里压力太大，“心怀怖惧以承之”。因为皇族权贵的病不好治，又怕随时开方把脉不准确有“杀头之罪”，所以太医们养成了开“太平方”的保命习惯，须知越开“太平方”越不太平，最后还是难逃皇家屠刀。

李时珍
最有名的例子，朱元璋病重而死，皇太孙朱允

因为入宫去做太医的压力非常大，稍有不慎就可能人头不保，所以名医们不愿意入宫去做太医，而是待在民间。