有意义不空虚
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古代人死也分等级,分别是?
1、等级最高的,叫驾崩,诸侯王,妃子们死叫薨,再低一点的叫殁。
2、和尚死了叫圆寂,坐化;道士死了叫登仙,羽化。
3、英雄死叫牺牲,壮士死叫捐躯,凡人死就只能叫翘辫子。
4、普通百姓死叫去世,逝世,过世,下世。
5、为众人所仰望的人已死叫哲人其萎。
6、军人英勇的战死沙场叫马革裹尸。
扩展资料:
古代皇帝死后之所以叫驾崩,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思。
驾崩,也做崩、山陵崩,宾天,是表示天子死亡的一种委婉说法。死亡的天子(皇帝)一般称大行皇帝。宾天典故出于黄帝,相传黄帝最后乘龙返回天界离开人间,称“龙驭宾天”,故宾天也成了天子死亡的委婉说法。
宾天有时也可指达官贵人之死,而非仅针对天子。例如:《红楼梦》第六十三回:忽见东府里几个人,慌慌张张跑来,说:老爷宾天了。
参考资料:百度百科-驾崩
《礼记曲礼下》记载:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
1、崩(bēng):古代专用于指帝王、天子、太后之死。“崩”的本义是山倒塌。言外之意,帝王、太后之死,就好象山倒塌了一样。
2、薨(hōng):古代专称诸侯之死。
3、卒(zú):专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。引申为指大夫的死。
4、不禄(bù lù):古代称士死为不禄。 不禄,即“不终其禄”。
5、当然,“死”字早就出现了,只不过被专门用于庶人,即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死,而由人死又引申为动物的死。可见,古代平民百姓毫无社会地位可言。
扩展资料:
1、在古代,除了以上的“死”,还有一些特殊的“死”法。
殇(shāng):古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。
未成年人之死,除了“殇”,还有“夭”、“夭折”、“溺”等。
夭: 称幼年人之死。
夭折:小孩子或未满18岁的死了。
溺: 称未成年人之死,亦称找死者。
缢(yì): 古代称吊死或绞杀。
殪(yì):古代称被射死,杀死。
殁:死于非命。
圆寂:专指和尚的死。也叫“坐化”。
登仙:专指道士之死。也称“羽化”。
牺牲:指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。
殒(yǔn)和殂(cú),都泛指死亡。
2、我们今天关于“死”的说法更多,有些是古代流传下来的,有些是今天人们再造的。
寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧于正厅东首)
寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的死亡。 (古财女子将终,仍居内寝,不必迁动)
逝世: 一般用于伟人之死。
去世: 称一般成年人之死。
谢世: 对一般成年人之死的雅称。
四游: 旧时称老年人之死。
登仙: 旧时称老年人之死。
作古: 旧时称年长者之死。
百年: 称年高的长辈之死。
长逝: 称年高有德的人之死。
羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。
3、还有一些专门用于坏人的。
见阎王: 谓作过坏事的人之死。
上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称。
翘辫子或回老家:坏人死了
4、还有一些专门用于正义之死的。
藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)
殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。
殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。
殉节: 是称那些为节义而舍生者。
殉难: 称为国家或为正义而台生者。
下面收集了一些今天常见说法:去世、过世 、谢世、.辞世 、死去 、离世 、长逝 、死亡 、永逝 、咽气 、安息、永眠 、长眠 、永别、仙逝、归西 、光荣 、见马克思 、永远地睡着了、永远地闭上了眼睛、呜呼 、丧命、毙命 、归天、完蛋
见阎王、回老家、上西天 、玩儿完、一命归天、老了、殉情、自杀、自裁、自焚、自尽、自戕、自刎、自缢 、自绝、短见、轻生、溘然而逝、猝死、油尽灯灭、.巨星陨落 、与世长辞、升天、命丧黄泉 、撒手人寰 、遽离人世 等
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