有意义不空虚
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为什么帝王死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,庶人死曰死,士人死曰不禄
可以看出地位高的人“死”的说法就比较委婉,中国古代从帝王(天子)、诸侯、大夫、士到庶人,级别依次降低,这是等级观念的体现。
崩一般是描述自然界的毁坏,用在皇帝身上可能是影射其已经超zhi出人的范围,属于天子,天崩。薨有昆虫飞走的意思,可能形容其化虫飞走,但其实仍存于世,另外也是相形字。
卒有终结的意思,大夫是可以继承的,即此世终结了,下一世可以继承了。不禄就是不再给开工资了,士是不能继承的,因此死了就没有这份花销了,就叫不禄。
扩展资料:
“去世”的各种说法
等级最高的,叫驾崩,诸侯王,妃子们死叫薨,再低一点的叫殁;
和尚死了叫圆寂,换个说法叫坐化;
道士死了叫登仙,换个说法叫羽化;
英雄死叫牺牲,壮士死叫捐躯,凡人死就只能叫翘辫子;
普通的说法叫去世,逝世,过世,下世;
坐化〈高僧坐著死亡);
涅盘〈无烦恼的去世〉;
崩殂〈天子死〉;
不讳〈死的婉辞〉;
哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉。
因为这种规定的不同反映的是:宗法等级制。
西周时期,通过分封制贵族集团形成了“周王―诸侯―卿大夫―士”的等级序列,不同等级享有不同的权力。因此,不同等级死的称呼也就不同,这种不同反映的是宗法等级制。
崩:皇帝的死亡;
薨:皇亲国戚以及皇帝父母儿女的死亡;
卒:朝臣的死亡;
死:普通老百姓的死亡。
扩展资料:
西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传,是天子"大宗",其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属"大宗"的"小"。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。
哀家一词仅用于丧夫的皇后,而且仅在文学作品、影视作品里出现,历史真实中的皇后,无论何时都不自称哀家。哀家一词为今人杜撰之词,多出现在帝王将相内容的影视作品中,主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。
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天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
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