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(一) 地球上所有的小河都干涸了！由于地球上人口不断增加，人类对水的耗费也不断增加，再加上人类建造了许多工厂和汽车，长时间大量向空气中排放废气、灰尘，造成了暖冬以及地球臭氧层的破坏，使海平面持续降低……终于有一天，人们迎来了这可怕的一天！ 曾经的森林里，没有了雨水的滋润，树木干枯了，干枯的森林引起大火，大火吞噬了整个森林，许多小动物被烧死了，侥幸生存下来的也很快就被渴死了。原来茂密繁盛的森林一片荒凉。 草原上，也早已经是光秃秃的了，大地上裂开了无数条口子，好像一块被砸碎的玻璃板。有些裂缝里还冒出缕缕白烟！那里尸横遍野，全是羚羊、狮子、斑马……这些渴死的动物，原来生机勃勃的草原惨不忍睹。 城市中，车间停止了生产，街上也变得空空荡荡，人们在艰苦地忍受着没有水的痛苦，人们多么渴望得到一杯水啊！ 没有了水，动物、植物和人类就变成了“张天师被鬼降住――无法可使”，只有默默等待死神降临地球！ 地球终于从喧闹回归死寂，变成了宇宙中一颗寂寞运转的普通行星，同时消失的，是那曾经的生机勃勃和无限活力！ (二) 水，是生命之源，世界万物都离不开水。小草有了水的滋润，给大地铺上了绿色，小花有水的呵护，给世界增添了色彩，小鱼有了水的滋养，在水中自由地游动……美丽的世界因为有了水而生机勃勃。假如世界上所有的小河都干涸了，那世界会变成什么样子呢？ 假如所有的小河干涸，我们就没有饮用水喝了。如果你说，我们不会喝海水净化的水吗？可是那样成本高，好多人都没有钱去买。就算买来了水，人们的肠胃也不一定受得了。再说，如果没有了小河，哪儿来的大海？虽然大海很宽阔，但它总有一天会流尽，总有一天会干涸！ 假如所有的小河干涸了，地球上，将看不见一丁点儿的绿色，更别说花儿身上的五颜六色了。树木枯死了，叶子全部掉了下来，有些树甚至只要两只手抓住树干，向上一握，这棵树就会连根拔起；小草枯黄了，死掉了，有些地方连枯草也见不到；小花的影子也找不到了，什么菊花、梅花、荷花、桃花，全都看不见了。土地变成了沙漠。 假如所有的小河干涸了，动物们就会四处奔波。能啃得啃了，能吃得吃了，甚至为了一根青草或一片叶子争斗，这是多么残酷的现实。因为一滴水也没有，动物们都渴不行了。或许，在临死前它们还幻想着爽快地喝了一肚子水。 假如所有的小河干涸了，那往常哗啦啦、清澈见底、欢畅流动的小河里，只剩下几条蹦蹦跳跳、已被晒得没有了水分的小鱼和许许多多鱼、虾的尸体，多得数也数不清。那些剩下的鱼痛苦地呼吸着，拼命地做着最后的挣扎。 假如所有的小河干涸了，我们就没吃、没穿、没喝，地球霸主――人类，面临的将会是灭绝。 …… 假如所有的小河干涸了，世界将是一个死气沉沉的世界，一个荒凉的世界，一个死亡之海。假如所有的小河干涸了，那最后一滴水，将会是人类的眼泪！所以，我们要从小事做起，从现在做起，保护水，节约水，让这些假如，永远只是假如，不会成为现实！ 614个字饿 春节,我和爷爷一起吃年夜饭,吃着吃着就谈起了童年,爷爷说:" 童年，没你们现在的孩子那么丰富，我们以前最快活的游戏就是抓鸟，特别是下雪天.那时候淘气，根本不知道保护那些无辜的小鸟.我和几个小伙伴找来一根长长的尼龙绳,栓在一根小木棍上,用小木棍支起又圆又大的筛子,在筛子里撒上一些稻谷,小麦,然后抓着尼龙绳的另一头,躲藏在远处,目不转睛地盯着,不一会儿就有几只已经饿坏的麻雀慢慢地靠近陷阱,一只胆大的最先扑向食物,随后几只麻雀也陆续进入陷阱,正当它们疯狂地吃着.我们就使劲地一拽绳子,那几只麻雀已成了瓮中之鳖. 爷爷说：“夏天抓知了,拿一跟长长的竹竿,一头用铅丝绑着塑料袋,制成一个网兜,听到哪棵树上有知了叫,就轻轻地对准知了猛一罩,知了就往兜里转,然后迅速地收起竹竿,用手抓知了,要是顺利的话,一个小时就能抓20只个知了.不过,我们那个时候吃不饱，穿不暖，冬天除了白菜就是萝卜，竟吃些汤一类的东西（可以喝饱）。冬天直接穿棉裤，哪有球裤啊！玩的东西也只有是自制玩具而已（纸叠的飞机、纸叠得包、打弹弓）。”而你们呢，每顿饭都吃好的，鸡、鸭、鱼、肉样样俱全，而且冬天也能吃到想吃的各种蔬菜，几乎想吃什莫就能吃到什莫，还挑食应该吗？玩具也是应有尽有，什莫遥控小汽车、飞机，冲锋枪、滑板车、轮滑鞋等等很多玩的东西。”听到这些，我内心感到一阵愧疚。不过.在这么一听，我还真想回到爷爷的童年时代,跟他们一起玩各种妙趣横生的游戏.

看到这个事例，我联想到的是，著名数学家陈景润，边走边思考哥德巴赫猜想，而一头撞到了电线杆上，陈景润因为被讥笑为傻子。但是，陈景润终于取得了举世瞩目的成就。二者年代不同，内容不同，但其实质却是如此地一致。 人，总会犯这样那样的错误，除非他像庙里的泥塑木雕，仅仅坐在那里供善男信女们来参拜而整天无所事事。所谓干大事业而不拘小节，正是告诉我们，一个人精力毕竟是有限的，如果一切都注意到，面面俱到，则很难在某一方面取得突出成就，他老人家说引用过的“伤其十指不如断其一指”的含义也大致若此。诸葛一生唯谨慎，事必躬亲，则只有早亡；牛顿竟然可以犯下把怀表当鸡蛋煮到锅里的错误，但他却以力学三定律的发明为成就而不失为人类历史上最有影响的科学家。 这个素材非常有意思，泰勒斯能使自己掉入深坑，很容易给人一个缺乏基本生存能力的印象，人们也往往因为这个不好的印象，而忽略掉他所具备的寻常人所没有的能力。而德国大哲学家黑格尔显然不会从这个层面对泰勒斯加以认识，哲人，与凡人的分水岭，其实就是这么简单。 所以，这个素材，实际上也在提醒我们，不要被表象所迷惑而忽略了事物的本质，不要因为一个人身上可能存在缺陷而认定他肯定一事无成，更不能因为一件事在某一方面可能让我们感到不满，就对它全盘否认。当然，反之也是可以讲得通的，也就是，不要因为一个人可能做过一件好事，就容忍了他的大奸大恶，不要因为一件事可能有利于极少数人而损害大多数人的利益就认为是合理的，不要看到表面风光一时就认定可以悠悠万世。这样的事例可以说是触手可及，要举就太多了，多到举不胜举的程度。确实，这实际是一个方法论的问题，这件很小的案例，反映的却是一种哲学的大问题。诗人提倡享受过程，而哲学家可能更加注重结果。 从事或分析一件事情，我们还是要看主流，当然，我们可以期待细节也尽善尽美，但却不可以那样要求。这就是所谓“小处着眼，大处着手”。其实，世间万物，莫不如此。