成吉思汗采取了哪些影响至今的措施?

　　概括的说：　　他的战争称为一门艺术，学军事的人都要学习。　　他的身世和死亡称为谜题，学历史的人都要研究。　　他的帝国促进了东西方的交流，商人需要学习。　　他的王朝客观推进了文化的交流，人文爱好者可以借鉴　　成吉思汗是古今中外著名的历史人物，同时又是最有争议的人物。七八百年来，中外各国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。　　在《马克思印度史编年稿》一书中，马克思写道，成吉思汗在统一蒙古的过程中组建了一支军队，他“依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。”　　孙中山先生说：“亚洲早期最强大的民族之中元朝蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个欧洲被元朝所占领，远比中国最强盛的时期更强大了”。　　毛泽东同志将成吉思汗亲切地称为“一代天骄”，将他与中国历史上著名的帝王秦皇、汉武、唐宗、宋祖相提并论。　　东方战神――世界历史上最伟大的军事统帅成吉思汗及其继承者，不仅组建了一支当时天下无敌的强大骑兵，出色地解决了军队给养、后勤供应，还创造性地运用了一系列符合骑兵作战特点的战略战术，取得了一个又一个胜利。　　美国五星上将麦克阿瑟说：“如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队。那位令人惊异的领袖（成吉思汗）的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色。”“他渡江河、翻高山，攻克城池，灭亡国家，摧毁整个文明。在战场上，他的部队运用得如此迅速和巧妙，横扫千军如卷席，无数次打败了数量上占压倒优势的敌人”。“虽然他毁灭一切，残酷无情，野蛮凶猛，但他清楚地懂得战争的种种　　有人曾经统计过，成吉思汗一生共进行了60多次战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，没有一次失败过。因此中国学者刘乐土先生在其《成吉思汗》一书中说：“成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战、战必胜的神奇，将人类的军事天赋穷尽到了极点。”“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下”。“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!”　　信仰自由――实行开明的宗教政策成吉思汗及其子孙建立的蒙古汗国横跨欧亚两洲，当时世界上的各种宗教，在其统治的范围之内几乎是应有尽有。其中包括蒙古人原来信奉的萨满教，西藏、西夏和汉人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀儿和西方各国信奉的伊斯兰教（回回教、答失蛮），蒙古高原一些部落乃至钦察、斡罗思各国信奉的基督教（包括景教，即聂斯托利派；也里可温，罗马派）等等。蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个教派存在，而且允许蒙古人自由参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下都曾发挥过不小的作用。随着中亚、波斯等地被征服，来到东方的回回人空前增加。蒙古贵族利用回回上层和富商大贾作为压迫与剥削中原汉民的帮手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。移居漠北与中原各地的回回人被允许保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。但一般的回教徒――木速鲁蛮则同于编民，一样要交纳赋税，负担差发。总之，“在中国，由于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策，伊斯兰教乘机往东发展，大批穆斯林迁居来华，为穆斯林民族的形成奠定了基础”。自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝师”。以后每一帝师死，必自西藏取一人为嗣，一直到元朝灭亡。由此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义传入了蒙古地区。　　经商与战争――打破东西方壁垒的千年伟人成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突：讹答剌城守将海儿汗残杀蒙古商队，成为成吉思汗西征的导火线，并为此付出了惨痛的代价。德山先生在《元代交通史》中说：“国际陆路交通是成吉思汗祖孙三代三次西征的产物。”由此“开辟了中国通往波斯的国际交通――波斯道”。　　法国学者格鲁塞在《蒙古帝国史》中说：“蒙古人几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主教总主教。”“从蒙古人的传播文化这点说，差不多和罗马人传播文化一样有利。对于世界的贡献，只有好望角的发现和美洲的发现，才能够在这一点与之相似”。　　加拿大史学家斯塔夫里阿塔斯说：“由于蒙古帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历史上第一次，也是惟一一次，一个政权横跨欧亚大陆，即从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。”“往来于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到中国的路上行走，是绝对安全的”。这条“横穿中亚的商路”，对于当时东西方商业的发展具有“重大意义”。　　美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”，他在著作中说：“虽然当初的成吉思汗从未接受过物质文明的熏染，竟能为50多个民族建立了切实可行的典章，维持大半个世界的和平与秩序”；“信使可以纵横50个经度，一个少女怀揣一袋金子，可以安心遨游这个广大的帝国”。使得东西交流为之畅通、欧亚文化为之交流，“这是人类之间最广大而开放的一次握手”。　　1999年6月，韩国总统金大中说：“有人认为，由于有了蒙古人，人类才第一次拥有了世界史，而蒙古人倔强不拔、勇猛无敌的精神和机智敏捷的性格却塑造了伟大的成吉思汗。同样，我也赞成一些人的评价，网络还未出现的七百年以前的蒙古人，却打通了世界各国的关系，建立了国际往来关系。”

1260年建立蒙古国。中国北方的蒙古草原是古代世界游牧民族的圣地，一个个强悍的游牧民族在此忽兴忽灭，入主中原，冲向世界，对中国和世界历史产生了深远的影响，其中地位最显赫的是匈奴与蒙古。匈奴民族的战斗力与生命力不逊于蒙古，它流落至欧洲的残兵败将仍所向无敌，揿起的野蛮民族大迁徒风暴埋葬了文明的罗马帝国，使欧洲文明倒退了好几个世纪。但它在老家却很不走运，遇上了强硬的秦、汉王朝和秦皇、汉武这样的“恶棍”，一直未能入主中原，还被武力赶至欧洲。 " ;8H;U` 1206年，铁木真统一蒙古草原各部，被拥立为成吉思汗，世界从此天翻地覆。蒙元是幸运的，它出现了铁木真这样一位组织天才与军事天才，更幸运的是，它遇上了宋王朝这只老母鸡和金王朝这只被儒学阉掉的雄狮。没有什么力量再能阻挡它前进的步伐，一场奇迹般的征服开始了，一场中华文明与整个东方文明的浩劫也开始了。 2/<VoK0b 宋王朝是中国封建文明发展的顶峰，经济发达，科技先进，文化教育繁荣，中国古代四大发明中的罗盘、火药、印刷术都诞生或改进于这个时期。宋王朝没有出过暴君，历代皇帝大多很儒雅，亡国之君宋徽宗堪称一位书法家，他们对待人民是比较宽容的，对士大夫更是特别优待。宋代士大夫大多寒门出身，清正廉洁，爱国志士层出不穷（杨家将、岳飞、文天祥）。应该说这样一个富裕文明又得到人民支持的宋王朝缺乏土崩（内部崩溃）的动力，但宋王朝最终还是不可避免的被瓦解（外力摧毁）。 U(4>e! 儒生误国在宋王朝发挥得淋漓尽致。儒学发展到宋朝，已完全僵化。儒学成为政治舞台唯一的统治思想后，所斗争的对象只剩下流传民间的佛、道（由道家思想中分离发展而来）两种宗教。这三者原本有很大差异，但其共同拥有的消极、保守本质使用使之渐行渐近，以致这三种最糟糕的思想开始同流合污，后期儒学的主流――最冥顽不灵的程朱理学诞生。 W|XW2`3p 程朱理学是完全悖离客观的唯心主义谬论，它灭绝人性地提出人的一切正常欲望都有是罪恶的；建立无耻而自私的“圣贤”系统和极端的人类两分法，鼓吹世上只有两种人：“不是圣贤，就是禽兽”，而圣贤只包括儒家巨子与神话帝王（皇帝都不是）。一时间，中国成了各类飞禽走兽横行的动物园，“禽兽”们只有放弃各种兽行（习武、经商、文学创作、科技发明），专心研读儒学，才能重新做人；宋代以前，中国男女关系的尽度一向很宽，盛唐时期的性开放程度不亚于今日美国。到了宋代，影响至今、愚昧而藐视人性的封建礼教变得非常严厉，许多无依无靠的寡妇因为不准改嫁而活活饿死；坚持“正统”说，只有打上儒家印记的一切事物（王朝、文化、人群）才是正统，其它统统是歪邪，正邪绝不两立。 b1>zGC^| 正邪不两立在民族政策上体现为反动的“汉贼不两立”，即坚决的与其它民族尤其是北方游牧民族划清界线。历史无数次证明，一道长城是无法阻绝两大文明之间碰撞与交融的，中原王朝如果不能像汉唐那样积极主动的走出去，那么北方游牧民族就只能打进来，所以辽、西夏、金、蒙古像不可阻遏的洪水向宋王朝冲来。练兵习武既是最大的“兽行”，自然被儒生们唾弃和鄙夷。宋王朝为防止兵变实行文官治军和宦官监军，将熊熊一窝，宋军的战斗力可想而知，宋朝不灭亡天理难容，南宋苟延残喘到1279年，终于被元朝了结。 8b\XC%k 古代世界史上有条定律：野蛮的征服民族总是被文明的被征服民族所征服。中国也不例外，蒙元之前进入中原的北方游牧民族匈奴、羌、鲜卑、契丹、女真等全部从历史上消失，融入了汉民族，但蒙元是个例外。初期的成吉思汗曾认为中原的金王朝是“极其强大和尊严的”，便深入接触后发现，已完全汉化（儒化）的金王朝已不可救药。从此蒙元统治者对汉文明的态度来了个180度大转弯，后世的统治者对女真民族全盘汉化以致迅速亡国的历史教训十分警惕，对毁人灭国的儒学更为厌恶。元朝将人民按职业划分为十等，娼为第八等，儒为九等，丐十等，儒生与乞丐同被视为对社会毫无用处的寄生虫。 8vpB(VxV+ 对儒学的厌恶扩大化，蒙元统治者开始全面抵触、限制甚至摧毁先进的汉文明，顽固保守自己野蛮落后的游牧习俗。奴隶制重现中原，元朝皇帝和官员不会汉语，民族岐视与隔离制度建立，农田变为牧场，文化设施被毁，中华文明遭受了毁灭性打击，中国历史开始全面倒退，步入元、明、清三朝漫长的大黑暗时期。 C^oj/} ^ 由于吸引的先进文明太少，蒙古军队的战争手段始终十分残暴和愚昧，每遇强烈抵抗便毁城灭族，鸡犬不留，然后弃之不管，许多地区要过一二百年后才能复元。蒙古铁骑踏遍了所有亚洲文明古国，东方文明遭受灭顶之灾后全面衰落。 lKKg n{R 匈奴入侵几乎毁了欧洲文明，而蒙古入侵却成全了欧洲。1241年，所向披靡的拔都大军一路烧杀抢掠攻至亚德里亚海岸，停留休整，当时欧洲最文明富裕的意大利近在咫尺，拔都大军只要再向一步，欧洲的文艺复兴就会胎死腹中。当时欧洲毫无还手之力，人们惊恐万状，以为匈奴大帝阿提拉的“上帝之鞭”又要抽来了，只能乞求上帝保佑。上帝真的保佑了欧洲，第二年即1242年，窝阔台大汗的死讯传至拔都大军，拔都急于赶回中国争夺汗位，放弃了嘴边的肥肉。蒙古军队从此再也没有洗劫过西欧，世界历史从此转折。蒙古大军打通了东西方交流的通道，并把先进的中国文明带到了欧洲，成为文艺复兴的助产婆。欧洲开始冲破漫长中世纪的黑暗，一步步走向辉煌，而中国却一步步滑向了保守、愚昧、落后的深渊。 )nE=H,U?y 元王朝更严重的历史遗留问题是催生了阿Q精神。汉民族第一次全体置于少数民族统治之下，而且元王朝还施行了一系列反动的民族岐视与隔离政策压迫汉民族，汉人心中的不满情绪是广泛存在的。儒生更是倍受屈辱，文弱的他们面对强暴的蒙元统治者毫无反抗能力，但他们又自视比蒙元统治者高出几等，根本不愿承认自己比妓女还下贱的现状，也不敢去查找国亡家破的根源，因为那会令他们只有集体自杀才能谢天下，这怎么办？能逃避现实、寻求快感的唯一武器就是他们手中的笔，只有它才能战胜蒙元统治者手中屠刀，精神胜利法应运而生。 /&1FgSARK 到了民族苦难更深的近代，鲁迅笔下的阿Q几乎成了那个时代中国人的缩影，今日广泛流传的金庸小说中的郭靖、韦小宝等人物身上也无不闪烁着阿Q精神的影子。 7-S?\:J .Y`;{)