揽瓷器活为什么要用金刚钻?

瓷器活与金刚钻 没有金刚钻，别揽瓷器活-老人们常这么说。可现实生活中，有些人明明知道自己没有那个金刚钻，却偏要去揽那个瓷器活。何故？盖因为做瓷器活，劳动回报率极高，而且又有社会地位，可以轻轻松松、舒舒服服地混日子……为什么总有一些人对管理一窍不通，却纷纷争着要往领导的位子上爬呢？为什么胸无点墨之徒要通过各种渠道要混一个高级职称呢？不就是冲着名利来的吗？至于是否能胜任，依照目前的考核制度，想滥竽充数并不难。 没有金刚钻，偏揽瓷器活，说明现实生活中一些人缺乏应有的自知之明。不过话又说回来，如今这年头，人若是太有自知之明了，也就跟犯傻差不多：别人都争着审报高级职称，而你却认为自己的学识水平不够审报高级职称的条件，自动放弃。如此这般，那就只能眼睁睁地看着那些不学无术的人一个个爬到你的头上，或成为你的领导，或成为你的导师。诚实是一种美德，人贵有自知之明。这些都是千真万确的。但是，在大多数情况下，诚实也就意味着吃眼前亏，受不合理的气。至少是在工资待遇、住房补贴等等方面，无法与人相比。在社会地位方面，人家的名片上赫然印着"教授"、"局长"之类的头衔，而你却只有爹妈给你取得那个俗不可耐的名字，交际场合又怎么拿得出手？社会只承认现实，"教授"、"局长"就是能力与水平的象征。一个对艺术一无所知的人当上了艺术局局长，他就有资格对艺术家们发号施令，谆谆教导别人该如何如何进行艺术创作。在这方面，还真是不服不行。我就有位大学同学，离开校门后一直干得是公务员，可他不知从什么渠道弄了个"教授"的职称，每到一处，又是教授，又是局长，实在风光得很，怎能不让人眼红呢？ 没有金刚钻，偏揽瓷器活，说明现在的许多"瓷器活"不用"金刚钻"也一样做。现实生活中有句戏言：当不了运动员的可以当教练，当不了教练的可以当领队。我们新闻界也有一句类似的话：当不了编辑记者的可以当部主任，当不了部主任的可以当总编辑。这话肯定是极其片面的偏见，现在大多数领导岗位上的人还都是凭自己的真才实学。可无风不起浪，既然有那么一句戏言，就多少有一点现实的影子。这种事谁也深挖不得。不过我倒是有些事实依据可以从另一个侧面说明些问题。干了二十年的文字编辑，虽说自己连个像样的职称也没混上，可时常也有一些人为了评什么高级职称而求我编发论文，或代笔写论文。这样的事情干多了，心里也就不免对时下那人见人爱的高级职称产生些怀疑：你老兄连篇像样的论文都写不出来，也厚着脸皮要申报教授什么的，这教授真的就那么好当嘛？其实，我也明白，如今的专业职称也就是那么回事，无非是混个名堂，工资住房可以往上提一级。如今这年头，大家活得都不那么容易，较那真干啥？ "滥竽充数"的故事想必大家都还记得。南郭先生根本不会吹竽，却也混在三百人中吃了好几年皇粮，原因之一就在于这皇粮。反正这份皇粮又不需要从自己的腰包里掏，前后左右，睁一眼闭一眼不就过去了。现实生活中，有些人没有金刚钻也揽瓷器活，而且可以屡试不爽，原因之一也还是在于吃得是"皇粮"，人多好混事，那么多名不副实的人充斥着岗位，多一个少一个无关紧要。根子就在于这体制上。如果那个大学是校长先生个人投资的，他才不会允许不学无术之徒充斥讲坛呢。同样，南郭先生当年如果是在一个个人承包的乐队，怕是半天也混不下去。没有金刚钻，也能揽到瓷器活，正是我们这个社会的悲哀：庸人充政，必误国害民；胸无点墨者充斥讲坛，必定误人子弟。这方面的教训很多很多，可就因为耽误的是公家的事，流失的是国有资产，这么多年下来，大家谁都不觉得心疼。这"官饭"若是再这么稀里糊涂地吃下去，后果实在不堪设想。 一个人的能力有大小，该做什么就做什么，能做什么就尽力把它做好。这样的社会风气形成了，人尽其才，才尽其用，才不会成为一句空话。让有金刚钻的人去干瓷器活，没有金刚钻的人可以去干自己的所长，各尽其能，我们的社会不就能进步得快点？理是这个理，想怎么做，还只能是悉听尊便。我倒是想进言一句：人还是有点自知之明的好，万一哪天改革深化到自己的头上，落得像南郭先生那样的下场，什么面子里子也就全没了。

中国俗语“没有金刚钻别揽瓷器活”的由来 过去老北京的胡同里，常见到一些肩挑担子的手工匠人，这些人靠自己拜师或家传的手艺，每天走街串巷，为京城的百姓人家修修补补，赖以养家糊口。 那时北京人的生活还都不富裕，平时过日子很注意节俭，使用的缸、盆、碗，碟，要是打破了，只要还对得上碴口，就不舍得丢掉，花俩钱儿找工匠锯锯接着用。那时有专门做这种活儿的手艺人，北京人管他们叫：“锯碗儿的”。他们挑的担子，一头是个柜子，样式就像过去饭馆儿伙计给人家送饭用的食盒。柜子有三两层放大小锔子的抽屉，提梁上吊着一个铜做的，像拨浪鼓似的东西，走起来时担子一晃，就会发出：铛儿！铛儿！响声，人们坐在家中听声音，就知道有锯碗儿的过来了 。 干这行当的，多半是四十多岁以上的人，很多是老师傅，干活时带着花镜，先看好碴口，估计要用几个“锯子”，再说价钱。有句歇后语叫：“锯碗儿的戴眼镜儿；没碴儿找碴儿”。它的出处可能就在这儿。 锯碗所用的工具很简单，一个像花生米粒儿大小的钻头，一把像拉胡琴的弓子，只不过弓子上系的不是马尾儿，而是一根细绳儿。用它缠在钻头上，来回的拉动，那钻头在又滑又脆的瓷器上钻孔，就像锥子扎在豆腐上，真是易如反掌。那个小钻头就是人们常说的“金刚钻儿”。别看它“小”那可是这个行当赖以生存的主要工具，一副担子加起来的价值，也不值那一粒“金刚钻”值钱，没有了“它”就什么也干不成了。不是有那么句话：“没有金刚钻，别揽瓷器活儿啊”。 还有一种手艺人，是专门给铁锅修补漏眼儿的，就是电影《林海雪原》里土匪“滦平”，装扮的那种“小炉匠”。那时人们常用的锅，大多是铸铁的，用的时间一常，很容易出现漏眼儿，丢掉很可惜，只要用铁补一下还能接着用。这种小炉匠就是专门干这一行的。一副担子，一头是个敞口的木箱，放着专用的小火炉子，生火用的硬煤、夹铁用火钳子等，另一头是个风箱。 北京人管这行当，叫：“锢露锅”的。他们每到一处，总会有生意做，接头一个活儿时，顾客等的时间要长，因为干活之前要先生炉子，补锅的师傅不紧不慢的拉着风箱，等火旺了才做活儿，补之前，先把漏眼扩大，把一块金属片，放到炉火里融化后补在漏眼处，再用两个圆柱形的东西上下一按，漏眼儿就补好了，然后再把补过的地方打磨平就算大功告成。 干这行的不是每天都来，保不齐哪家有要补的锅，这时，一些腿快的孩子，早就回家报信儿去了，当头一家儿的活儿干完后，炉火也烧得正旺，再有人来补，就不用等的时间太长了，于是有需要修补的人家儿，纷纷的拿锅来修，补锅人的周围早就围了一圈看热闹的人，一时间人们出出进进，好不热闹。老北京人好“诙谐”，把这情景编了句俏皮话，用来褒贬一些跟着添乱，瞎起哄的人和事，叫：“趁火锢露锅”。 随着时代的发展，社会的变迁，这些行当都成为了历史，看不见了，也只能在描写老北京人生活的电影里，还能看到他们的身影[ 转自铁血社区 ht参考资料：http://61.157.205.122:81/post_1603951_1.html