中国历史上最牛宰相之一,为啥一生换了6个主人?


中国有句古话,叫做“忠臣不事二主,好女不嫁二夫。”这个观点自古以来就深入人心,人人奉为至理。
《荀子・臣道》中对于“忠”的定义为:逆命而利君谓之忠,韩非子说君权至高无上,臣子要对君主绝对服从,之后儒家在荀子和韩非子的基础上进行了一番改造,成了我们熟悉的一仆不侍二主。之后这个观点就深入人心,成为古代评价臣子德行的重要尺度。所以,即便是你能力很强,但侍奉多主,依然会不被认可的,比如王维。但也有例外,比如唐代的魏徵(魏征)。


众所周知,一代名相魏徵在人生的道路中侍奉过六主,这在过去是不可原谅的背叛,理应背负历史的骂名,饱受后人的诟病。但魏徵不但没有受到同时代人以及后人的蔑视,反而成为千古直臣和忠臣的典范,被后人尊称为“一代名相”。
据《旧唐书・魏徵传》中记载,魏徵去世后,李世民心痛不已,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”


魏征还获得唐太宗“人镜”的美誉,还名列凌烟阁功臣第四位,那么,这究竟是为什么?这里面的秘密我们不得不看。
先拿看看魏征跟了那六个人。魏徵的父亲是北齐屯留县令,后来因改朝换代及父亲早逝,魏家由北齐时的大家变成了隋时的寒门。魏家虽然落魄,但魏徵却有大志,见天下渐乱,便出家做了道士。


魏徵好读书,涉猎广泛,特别中意纵横之说,可以说魏徵是纵横家。魏徵的口才一流,嘴若悬河,滔滔不绝,见解精当,议论准确,有理有据。韬略满胸,上可经天,下可纬地,中可活人。
魏徵是有真才实学的,所以,在后来隋末天下大乱的时候,武阳郡丞元宝藏起兵造反,就邀请魏徵,将其请出道观,使之参加造反队伍,并担任文书。这样元宝藏成了魏徵第一个跟随的主子。


元宝藏这个人跟另一伙人瓦岗李密来往密切,元宝藏这个人也有自知之明,觉得自己力量太小,于是投靠了以李密为首的瓦岗军。之前元宝藏和李密往来的书信都出自于魏徵之后,所以,李密也特喜爱魏征的才华和书法,于是李密任命为元帅府文学参军,专掌文书卷宗。
李密是魏徵跟随的第二个主子。
可惜李密非人中之龙,没支持多久,就投降了李唐,魏徵也归顺了唐高祖李渊。


所以,李渊是魏徵的第三个主子。魏徵虽然归顺了李渊,但并没有得到重用,于是他自请去招降山东河北徐茂公的数十万义军。
李渊想都没想,立即批准,魏徵来到山东后,成功规劝徐茂公,徐茂公其实早有归顺李唐的意思,所以,魏徵说完,徐茂公就愉快率5万精锐投唐。但魏徵依然留在黎阳,更惨的是,第二年黎阳被窦建德攻陷,魏徵被俘。


窦建德也曾经举兵反隋,先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等,建立夏国。窦建德这个人也知道魏徵才华横溢,起用魏徵为中书舍人。
所以说窦建德是魏徵的第四个主人。
一年以后,李世民灭王世充、窦建德,魏徵又重新回归大唐,一回到长安的魏徵,就被太子李建成邀请,就这样魏徵又成了李建成的太子洗马。


太子李建成是魏徵的第五个主子。之后魏徵向太子提出争夺天下的三条策略:一是争取带兵打仗,提高自己功绩声誉。二是挖解秦王府人才,要么重金收买,不接受就调离京城和秦府。三是及早决断,先下手为强。
说白了魏徵就是劝太子李建成早点除掉李世民。可惜,李建成没听,唯唯诺诺,就是不行动,以至于被李世民抢占先机。
所以,玄武门之变后,李世民见到魏徵后当场就是:“你为什么要离间我家兄弟?”


谁知魏徵不紧不慢、不慌不张的说:“先太子如果早听我的,哪有今天?”言下之意是,如李建成听他的话,哪有他李世民。
结果所有人都吓出一身冷汗,但李世民却很高兴。因为这正是他想要的:东宫与秦王的斗争没有是非,也无关乎道德,只有一个谁先下手的问题。按照成王败寇的逻辑进行解释。魏徵的个人态度和立场也很明确:士为知己者死。
从此,魏徵得到李世民重用,成为谏官,尚书左丞(相当于宰相)。而李世民也成了魏徵第六个主人,也是魏徵最后的主人。


之后魏徵竭尽全力,为国效劳,辅佐李世民,成为千古名相。
从魏徵一生的经历来看,虽然他六易其主,但每次都是被迫的,并非他主动。而且每次换主人后,他都默默地履行自己的职责,做臣子该做的事情,不管在李密手下,还是在李建成手下,或者在李世民手下,他都尽自己的职责和忠诚,坚守臣子应有的操守。
而且魏徵有一个原则,那就是国家利益绝对高于个人恩怨。他做事都是从国家利益出发,谁当皇帝其实不重要。


同时,魏徵上谏有两个长处:一是他才华横溢精通政治,要么不言,一言必能中的;二是他性格耿直,从不知道什么叫碰壁,什么叫后果,要么不言,一言必说个明白。
魏徵说:“忠臣是只管提意见,不考虑对方能不能接受,结果自己丢了性命,人君也背上恶名,并不可取。正确的做法,是让君主成为明君,自己成为良臣。”


结果他只做良臣不做忠臣的原则,贯穿他的一生,在李建成那里是如此,到了李世民那里也是如此。
所以说,他不是忠臣,无须遵守什么忠臣不事二主。这就是魏徵为什么六易其主,依然得到后世推崇的原因所在。


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