为什么和尚要去化缘

和尚为什么要去化缘？有人不理解：寺院有人修，香火有人供，和尚敲敲木鱼撞撞钟、念念经文，就行了，还要出来化缘作啥？似乎僧人只是佛前的看门人而已，错啦！佛、法、僧是三宝，僧，就是如法修持，以戒为师，弘宗演教之宝。也就是说，和尚不应仅在寺庙内持戒修行，更要苦行结缘做功德，化缘，体现了佛法的积极因子在内的。怎么说呢？众所周知，佛法的核心是缘起和因果，人有六种根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、不正见，一切的恶，由此起，一切的善，亦由此不能行，尤如有人因“贪”而制伪售假，有人因“疑”而失去令自己欢心愉悦的宝物，等等。。。。。消除这六种烦恼，方可做到佛法教义所说的“诸恶莫作、诸善奉行”，但每个人对佛法的感悟程度不同，需要予以“点化”，有的甚至还需要作“起蒙之学”，这就是佛家所说的“度”，化缘不是乞讨，如果说布施是一般人在主动接近佛，那么，化缘就是僧人寻求与一般人的互动，从而一起接近佛，化缘是请你作一次情愿的而不是勉强的布施，让你感觉到，做力能所及的善事时的愉悦，那么，你就向佛的境界进了一步，有了一次愉快的经历，你见到需要你帮助而你又能够给予帮助的人，他即使不是僧人，相信，你也会伸出友善的手，给予帮助，这就是“功德”，积小成大，自然升华，化缘，就是让人明白：信佛不仅仅是烧香拜佛，敬神灵而不作奉献，是无益的。当然，得到布施的僧人也是愉快的，经云：善男子，我庄严佛士，于尔劫海中，未曾一嗔，求，一切缘，度，一切缘。。。。。。昔日地藏菩萨发宏愿度尽地狱之鬼，因而成佛。一个真正的和尚，没有工资和社保的保障，化缘不单单是为了解决生活问题，但也不能常常向乐善好施的施主们化缘，要更多地向未曾谋面的准施主们化缘，通过这样的互动行为，无形中拉着准施主们与佛结缘，培育的是一种“真、善、美”的心境和环境，这样的行为，我称之为“扬善”，是一种功德，能持续地外出化缘，是一位理解佛教经义并积极弘扬佛法的真和尚。

出家人不允许化缘，佛藏经云：当一心行道随顺法行，勿念衣食，有所须者，如来白毫相中一分，供诸末代一切出家弟子，亦不能尽。只要是持戒，十方菩萨都会护持。只管按佛的戒律去做，就怕不敢做。持戒一定要有这种决心，肯定能成道。最起码我们做一个佛子，问心无愧。佛告迦叶：阿兰若比丘，远离二著，行心清净，行头陀法，行此法者，有十二事：一者在阿兰若出，二者常行乞食，三者次第乞食，四者受一食法，五者节量食，六者中厚不得引浆，七者着百衲衣，八者但三衣，九者冢间住，十者树下止，十一者露地坐，十二者但坐不卧。由此可见，出家人会乞食，并不是化缘。乞食是为了度化众生，为众生培植福田。