民国时一夫多妻依然盛行,建国废除这项制度后,那些姨太太都去哪了?

建国废除这项制度后，虽然对人们以后结婚做了明确的规定，却无法解除多个配偶的历史遗留问题。为此国家在婚姻法里做了其他的规定：不强制要求他们离婚的原则，且准许他们自由选择，女子可以选择继续存续婚姻关系或者离婚，国家会支持和保护的选择权。

这些民国时期嫁人的姨太太不一定非要立马离开家门，只要这个男子的妻妾在《婚姻法》颁布后没提出离婚要求，他们之间的婚姻关系就可以继续维持下去，但是这个男子不能再娶其他女子。毕竟当时的女性一直是弱势群体，《婚姻法》主要功能就是保护女性权益。

只要女方选择提出离婚，无论是正妻还是姨太太，男方都只能选择同意。那些姨太太万万没想到，建国废除一夫多妻后，她们终于体会到将命运掌握在自己手中的感觉。可惜的是，她们中很少有人有勇气选择离开自己的丈夫，去寻找属于自己的生活，大部分人还是选择留在了丈夫家。

虽说早在1912年《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制，但大部分的女性没有条件和能力改变自己的命运。她们中有些人因生活所迫，被迫成为那些权贵的附属品，；有些人被当时的权贵看上强行抓了回去，成为他的第n房姨太太，对于当时的权贵来说，一夫一妻制度不过是喊喊口号罢了。直到1950年5月1日颁行了《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除了一夫多妻制。

毕竟在新中国颁布了第一部婚姻法，里面第一章第三条中明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。”这是要禁止和取缔一切公开的、隐蔽的和变相的一夫多妻、一妻多夫。男子只能有一个妻子，以后也不能纳妾，否则就犯了重婚罪。

民国时期已经不提倡一夫多妻了，当然北洋政府的时候没人管，到了民国政府时期，对一夫多妻就相当排斥了。不过这个时候采用的多是软办法，而不是硬办法，也就是以舆论、道德等手段来消灭一夫多妻制，但并没有用法律手段来消灭。对待“多妻”，一般情况下是和其中的一个正式结婚，和其他的妻妾离婚。

1927年蒋介石和宋美龄结婚前，就先后和陈洁如、毛福梅、姚冶诚离婚或者脱离夫妻关系，此后和宋美龄一直是一夫一妻，再没有侍妾。
以蒋为榜样，国民党内的中高级文官和军官，以“革命精神”自诩，也不认可一夫多妻制度，要么是一夫一妻终身，要么是学习蒋介石，和其中的一个正式结婚，和其他妻妾离婚或脱离夫妻关系。
但是下级文武官员，以及旧军阀原有的妻妾，如果还要保持一夫多妻的关系，政府也并不勉强。

比如四川军阀杨森，公开的妻妾一共有12人，子女共有43人，很是蔚为壮观，他到了台湾后，以年近90的高龄，还以招募”秘书”为幌子，将一位年仅17岁的中学生张灵凤纳为小妾
新中国建立后，《婚姻法》明确规定了一夫一妻制，从法律意义上不再承认一夫多妻。但是对于以往的一夫多妻，主要看女方态度，如果女方同意离婚，就安排离婚，如果女方不反对的话，也并不强行拆散。
溥仪的所谓“福贵人”李玉琴，在溥仪家族中受尽了压迫，这个时候就坚决和溥仪离婚。
比如原西北军阀吴化文，抗日战争中当过伪军、抗战胜利后当国军，解放战争（山东战役）中带领军队起义当了解放军，参加了淮海战役、渡江战役，还首先冲入南京、首先冲入总统府、首先在总统府上升起红旗、之后南下解放杭州。

建国后，吴化文因为当年当伪军时期当得太过投入，犯了不少恶行，被当地群众揪着不放，但因为他在解放战争中的战功，因此被挡了下来。吴化文先后任浙江省政府委员、交通厅长，后升任政协副主席，带着四个老婆在西湖边过着逍遥日子，直至1962年得以善终。
在港澳地区，一夫多妻制度在法律上还存在了一些时间，直到1970年代，港英政府修改了法律，不再承认一夫多妻制度，但之前的婚姻依然受法律保护，所以我们可以看到很多年纪大的富豪还有所谓大房、二房等等。