关于《为什么和尚要拆庙》与水火先生的讨论

看了左派先锋战士水火先生的文章――《为什么和尚要拆庙》，我深深为他忧国忧民的情怀所感动，也为他置身险处，不顾个人安危的革命精神所感动。我经常上乌有网，拜读水火先生的文章。我也常常感到遗憾，没有水火先生那么渊博的学问，没有他那么多的史实材料，写不出他那样鞭辟入里，振聋发聩的好文章。因此，我只是拜读而已，不敢和他讨论什么――因为我自己觉得我与他不在一个层次。但是今天拜读了他的这篇文章，除了感动，我觉得我有自己的一些想法，也不知对不对，想和他一起讨论讨论，权当一次向他讨教的机会吧。 一、和尚正在利用社会主义的“庙”敛财建设资本主义的天堂 庙――和尚赖以安身立命的地方。其衣于斯，食于斯，寝于斯，和尚会拆它吗？我以为不会。起码当他还没别的地方可以食宿的时候是不会拆的。在中国，庙宇神圣，人们敬畏有加，一般只会建庙而不会拆庙。但也不排除特别的情况，有人会拆庙：一是庙太破败了，根本不能为和尚遮风避雨，布道作法，更不能供香客烧香敬佛，因此要拆了重建。这种拆庙和建庙，一般都在原址，而且不改庙名，不换和尚；二是和尚变质，庙也变质，不再是清静的地方、神圣的地方、为尘世生灵作法超度的地方，而变成了窝贼匿匪、藏污纳垢、荼毒百姓的地方，民不可忍，愤而拆之；三是和尚据庙敛财，或私窃牲恭，或强索香客，渐有积资，不需击鼓撞钟，诵经作法，自有衣食。因此，不堪庙堂禁锢、戒律束缚、晨钟暮鼓的单调、青灯黄卷的乏味，虽有钱沽酒买肉，毕竟在大殿之上，面对马、恩、列、斯、毛诸位神圣，纵情声色不是回事儿，遂起拆庙之念。从此法界之外，恣肆无虑。但据目前情况看，这三种情况都没出现。首先这庙虽然不太好，但还可以为和尚遮风避雨，还可以招徕众多香客，和尚们衣食无虞，可以不劳形体，不累筋骨，守庙聚财，日子过得蛮不错。其次，庙虽变质，和尚也变质，百姓也知道庙里藏污纳垢，但除了此庙再没别的庙，烧香敬佛没有去处，暂时还不能拆。再其次，和尚如果拆了庙便没别的地方投奔。虽然改革开放三十年，众和尚利用这座社会主义的 “庙”聚敛了不少浮财，但距离修建资本主义的天堂还差不少。一旦拆了社会主义的 “庙”，而资本主义的天堂又没盖好，那不得露宿街头？因此，社会主义的 “庙”对他们暂时还是有用的。中国“特色”和尚比起苏联“公开性”和尚聪明得多，一个“公开性”把戈尔巴乔夫弄得无瓦遮头，饱受风雨，成了丧家之犬。中国的和尚很精明，为了迎合某些香客的口味，在原庙名的前面加上“特色”两个字，于是乎，中国的庙特色了，中国的和尚也特色了。再抹上一层眩目的色彩，把众香客忽悠得不知所以，大把施舍，和尚们就撮钱似地，很快就弄得盘满钵满。可以说现在是和尚们最容易敛财的时候。马、恩、列、斯、毛的法像他们挪走了，《共产党宣言》、《资本论》、《全心全意为人民服务》等正儿八经的经文他们也扔垃圾堆里不再念了，一门心思向香客们兜售“猫论”、“摸论”、“三代婊”、“河蟹论”等玩意儿就可以大把捞钱。一边在“中国特色”社会主义的“庙”里大把捞钱，另一边在加速建设资本主义的天堂。一旦 “天堂”落成，再像叶利钦那样把列宁外衣一脱，宣布不当布尔什维克了，就彻底摆脱马、恩、列、斯、毛清规戒律的约束了。到那时，和尚们就可以在大堂之上公开地干起红男绿女，花天酒地，纵情声色的勾当，谁也管不着了。 二、目前和尚拆庙只是作秀 为什么“特色”和尚们屡屡放言要拆庙呢？这纯属作秀和要挟，为达到某种目的制造由头。就好像美国军方那样，一而再再而三自贬：美军装备如何陈旧，技术如何落后；航天飞机寿命终结，没钱更新换代，宇航员无法上天；全球卫星定位系统（GPS）失效，军方无钱更新系统，美国国家安全将面临严重危险。另一方面又极力炒作中俄军费开支猛增，装备更新加速，技术提升加速，美国全球利益受到严重挑战。尤其炒作中国威胁论：新型核潜艇下水、航空母舰建造、太空武器部署、网络战部队加速成型等等。以此为由，要挟国会追加军费。当今中国特色和尚也一样。极力鼓噪：社会主义的“庙”已经无法适应当今潮流，全球一体化，与世界接轨，全球香客穿梭往来，法事太忙，庙也太小了，不拆庙就严重阻碍佛法的宏扬。他们还散布这样的谬论：外国的和尚待遇高，和尚队伍稳定，庙就管理得好，因此中国应该学习外国，高薪养和尚；外国的和尚会念经，管理庙堂的方法科学，我们应该引进西方资本主义的和尚来管理我们社会主义的“庙”；中国资金不足，应该引进外资，参与我们社会主义的“庙”的改造；社会主义的“庙”产权不明，责、权、利不清，应该将社会主义的“庙”赶快转制，实行股份制改造，彻底私有化。只有这样才能提高和尚们的积极性，更好地为广大香客们服务。他们嫌社会主义的“庙”转制太慢，私有化不彻底，便煞有介事地举斧抡锤砸向庙门。砸庙门者，既有共党自家党徒，也有外雇喽罗。比如：中央党校教授、央视主持；汉奸买办于轼、以宁等等。他们里应外合，互相唱和，纷纷发表宏论，论述社会主义的“庙”管理体制落后，不如西方资本主义的庙管理先进，尤其美国的庙管理最好。我们应该拆庙，按照西方资本主义模式建庙管庙。其实这是作秀而已。和尚们心里清楚，在目前的条件下，真砸了社会主义的“庙”他们连躲雨的地方都没有，更妄谈安身立命；将社会主义的“庙”完全私有化当下绝对做不到，广大香客决不答应。他们之所以作出这样的举动无非要达到某些目的。远的目的：向中国香客吹风，他们迟早要拆社会主义的庙，建资本主义的天堂；眼前目的：提高和尚的待遇，高薪养和尚；放宽对和尚的约束，允许和尚喝喝花酒，吃吃肉，外出嫖嫖妓。这不是什么大问题，不这样和尚们就没有积极性，这是管好社会主义的“庙”必须使用的润滑剂。至于和尚队伍腐败，那是必须付出的代价。所以，当前和尚拆庙与美国军方自贬实力一样，玩的是同样的伎俩。但有一点却是真实的：和尚们利用社会主义的“庙”加速敛财，加速建设资本主义的天堂，一俟资本主义的天堂建成，社会主义的“庙”必拆无疑，这是真的，这是Z设计师早已安排好的既定方针。 三、当前中国社会的基本结构 当前中国的社会是个多元社会，结构比较复杂，据我的分析大致这样：（1）官僚资产阶级。这是大大小小的各级DZ官员。他们拥有公权力，公权力就是他们的资本。通过公权力资本获得丰厚的经济资本（高新、豪宅、名车等等）。公权力资本可用来在各领域进行交易，亦可以用来在各领域投资，实现增值。他们甚至通过各种手段实现公权力的承袭（比如公权力的上下互换、各系统交叉应用等等）；（2）洋奴买办资产阶级。这是一小撮喝了西方迷魂汤，（尤其是美国的迷魂汤）的假洋鬼子，他们有着各种各样的身份，他们的外表是中国人，心却是鬼子心。他们使出浑身解数，左右国家政策，出卖国家利益；（3）国家垄断资产阶级。这是DXP让一部分人先富裕起来的政策的直接体现者。他们原先是大大小小国有企业、集体企业的头头。国家为了让社会财富迅速集中到某些人身上，通过硬性的，不由分说的企业转制政策，使他们变成了企业的所有者，成了资产阶级；（4）爆发户资产阶级。这是一帮胆大包天的人，坑蒙拐骗，走私贩毒，偷骗漏税，金钱行贿，女色勾引，只要能弄到钱什么都敢做，什么手段都敢用，因此发迹，富甲一方；（5）殖民资产阶级。这是中国门户洞开之后潮水般涌入的外国企业主，也有小部分中国人为之效命而分羹，占有部分股份，成为资方；（6）白领阶级。这个阶级分布较广，大部分领域都有。他们有一个共性：拥有知识。他们以此在各领域谋得一份比较体面的工作，获得丰厚的收入，日子过得悠然；（7）黑恶势力阶级。这是一小撮，既是社会的渣滓，又是社会的毒瘤。他们崇拜金钱，但又不屑劳作，于是暗聚同道，结为强梁，以暴力立世，称霸一方，索财索物；（8）小本自力阶级。这部分人不做工，不务农，没大资本，开不了工厂，办不了企业，小打小闹，快进快出，赚些碎银，聊可为生；（9）工农弱势群体阶级。这个阶级人数最庞大。他们用自己的脊梁撑起整个国家，但政治地位和经济地位最低，苦难最深重。他们或在生产线上机械运动，以生命换取工时；或烈日下甩汗挥锄，祷苍天赐予斗粟；或失业生计艰难；或弱残不能自立。他们中许多人曾经是国家的主人，许多人曾为国奉献被树为典范。而今他们被贬到最底层，自身没有话语权，也没有人为他们的利益代言。 四、当前中国的社会矛盾及其分析 今天的中国主要的矛盾是什么呢？要回答这个问题我们得回头看看三十年前的中国社会。三十前的中国社会构成：工、农、商、学、兵。此五者都属于劳动人民，同属于无产阶级。他们是国家的主人，而政府管理人员是他们的公仆。当时的社会矛盾是无产阶级与被推翻的地主资产阶级在思想意识形态方面的矛盾；先进生产关系与落后生产力的矛盾。工、农、商、学、兵同属一个阶级，没有利益冲突，没有矛盾。政府官员被定位为人民公仆，除为工、农、商、学、兵服务之外不谋求自身的利益，也没有矛盾。现今的中国社会就不同了。今天的中国社会构成之所以这么复杂，是因为执政D的路线和社会制度的实质蜕变造成的，也就是说是执政D直接导致的。从社会财富的占有来看我们就可以知道当前中国社会的主要矛盾是什么：仅官僚资产阶级就占了35%；买办资产阶级、国家垄断资产阶级、爆发户资产阶级、殖民资产阶级等合占45%，小本自力阶级、工农弱势群体阶级，再加上其他阶级，才占20%。从人数看，工农弱势群体阶级，再加上其他阶级占总人口将近80%，财富却这么一点点，这矛盾不是显而易见了吗？最激烈的矛盾那就是：工农弱势群体阶级与官僚资产阶级的矛盾。因为是官僚资产阶级直接导致他们丧失了主人翁地位！失去了经济和政治的自我主宰能力。除了工农弱势群体阶级与官僚资产阶级有矛盾之外，其他各阶级与官僚资产阶级有没有矛盾呢？有。因为官僚资产阶级机构臃肿，冗员庞大，效率奇低，更要命的是腐败，到处敲诈勒索。为了支撑庞大的官僚队伍，没别的办法，只能巧立名目横征暴敛。显然，税赋太高官僚资产阶级与哪个阶级都有矛盾。但矛盾归矛盾，中国当前除了工农弱势群体阶级以外，大部分阶级与官僚资产阶级都是互相依存的。比如：买办资产阶级、殖民资产阶级、国家垄断资产阶级、暴发户资产阶级等，如果没有官僚资产阶级的庇护，他们一天也生存不下去。黑恶势力阶级表面上好像受到官僚资产阶级的打压（毕竟这个阶级见不得阳光，所干的勾当都是罪恶），甚至要铲除，但恰恰是因为中国出现了官僚资产阶级才出现黑恶势力阶级。退回三十年前，这个阶级根本不可能出现，更不可能像今天这样横行霸道。可以说黑恶势力阶级是官僚资产阶级伴生的。黑恶势力阶级很明白，制度的天然盲区，官僚资产阶级不可能彻底限制他们，他们也离不开官僚资产阶级，官僚资产阶级一旦垮台他们必定树倒猢狲散。再说，黑恶势力阶级毕竟只是一小撮，力量很有限，只骚扰社会，危害百姓，对官僚资产阶级构不成任何威胁。白领阶级是个中庸的阶级，也是个世利的阶级。他们认为自身拥有知识才能，对谁都有用，不愁没饭吃。因此，不支持谁，也不反对谁。他们是候鸟一族，那儿舒服飞哪儿去，谁管饭效力谁，有奶便是娘，这是白领阶级的特质。因为这个阶级的年龄层次基本都在上世纪七十年代后出生的，进入人生启蒙正是改开时期，所有的思想意识都是官僚资产阶级灌输的，他们绝对认为计划经济是错误的，中国之所以落后，都是计划经济造成的。当然，他们也看到台上官僚资产阶级的严重腐败，但他们宁愿相信这个社会会逐步改良得以完善，也不接受马、列、毛公平的社会主义。小本自力阶级是最无革命精神和缺乏斗志的阶级。他们对官僚资产阶级的严酷盘剥心里极端愤恨，但日子毕竟还能过下去，并且比许多人（工农弱势群体阶级）还好，因此，他们认为谁在台上都一样。他们只看到自己的存在，认为自身实力弱小，改变不了社会，有饭吃就行，忍着吧。况且，他们自由散漫惯了，不愿意参与任何社会组织，不愿意接受约束，更不愿意放弃小家，加入革命的洪流。工农弱势群体阶级与买办资产阶级、殖民资产阶级、国家垄断资产阶级、暴发户资产阶级的矛盾是现实的，但不是根本的。之所以说是现实的，因为他们直接为这些阶级劳作，直接受到这些阶级残酷剥削和压迫，他们的剩余价值和人生岁月都给这些阶级无情褫夺了。为什么说这个矛盾不是根本的？那是因为三十年前计划经济时代这些阶级根本不存在，怎么可能压迫和剥削他们呢？只是官僚资产阶级复辟之后，颠覆了社会主义制度，剥夺了他们国家主人翁的地位，并且将他们推向殖民资产阶级、国家垄断资产阶级、暴发户资产阶级的生产线，才被这些阶级残酷压榨。工农弱势群体阶级的社会地位的变化是天壤之间的，始作俑者就是官僚资产阶级，所以矛盾是直接的，根本的，不可调和的。 五、为什么中国没遭颜色革命袭击 也许人们觉得奇怪，伊拉克、伊朗、委内瑞拉、乌克兰、俄罗斯、格鲁吉亚、白俄罗斯等等，都不是共产党执政，都不是社会主义国家，美国和整个西方集团，为什么要对他们搞颜色革命呢？要颠覆他们的政权呢？尤其是俄罗斯，按照美国人的设计，采用休克疗法，一步到位，执政党换了，社会制度也彻底改变了，为什么还死盯着不放，要对他们实施颠覆呢？而中国，尤其是中国共产党，朝鲜战争、越南战争，让美国人在全世界丢尽了脸，可谓深仇大恨，为什么他就不对中国下手，搞颜色革命，颠覆中国共产党呢？这就得话分两头说了。三十年前中国走的什么道路？真正的社会主义道路！毛泽东理直气壮地跟西方国家一位领导人说：“过去我们为帝国主义生产，今天，我们不为他们生产了，我们为自己的人民生产”。今天呢？我们为谁生产？为帝国主义生产！三十年前有帝国主义盘剥中国工人农民吗？没有；今天呢？全世界帝国主义都在盘剥中国工人农民！三十年前美国以及整个西方世界的领导人敢对中国指手画脚吗？不敢。尼克松得叫毛泽东干爹，才能让他来中国转一圈，否则他一辈子也别想踏上中国的土地！毛泽东跟他握个手，让他受宠若惊，浑身哆嗦，感觉这是他一辈子的荣幸！现在呢？倒过来我们给美国当孙子！当孙子还得排第三――三孙子！你不是梦寐着加入西方的阵营吗？你不是梦寐着加入世贸组织吗？美国爷爷不同意，一票否决！要加入也行，你得下跪，求爷爷开恩，并且答应爷爷的所有条件，否则休想！结果怎么样？“三代婊”派出的钦差龙鸿章（永图）连忙叩头捣蒜，提什么条件就答应什么条件，人家起草什么协议就一字不改照签。签了吧又怕人民骂第二李鸿章卖国贼，干脆把那世贸协议捂得严严实实，不让人民知道。为讨爷爷的欢心， “三代婊”不远万里去美国，跟克林顿摸屁股、拍肩膀、吹萨克斯，可是克林顿却当着他的面炸平了中国大使馆！谁叫你当孙子呢？一个屁也不敢放！人民看不下去，想放个屁表示抗议，他还不让放，唯恐得罪美国爷爷！美国爷爷还说，中国人民卖血给我们，赚了我们两万亿美元，这钱你不能拿回中国去，你得借给我们美国人花，并且我们说不准什么时候才能还，也许永远不能还。“三代婊”又是叩头捣蒜：没问题，孝敬爷爷是孙子应该做的，别说借，即便永远不还孙子也没什么说的。放在毛泽东时代，谁敢这么张狂，老子揍他狗日的！这样的政党、政府执掌中国不正是美国及其整个西方集团煞费苦心求之而不得的吗？中国人都俯首称孙了，还搞什么颜色革命？弄个别的政党上台说不定还没这么听话呢？ 六、庙里藏污纳垢、和尚横征暴敛，还留着吗 我的观点可能与水火先生差别太大。也可能有些网友把我划到右派阵营。我声明：我不主张西方民主宪政那一套。我认为西方的所谓民主是资产阶级财团和官僚政客共同把持的民主。我认为我们许多左派朋友头脑中存有幻想，或者说错觉，以为执政党短暂迷糊，不屑多时会清醒的（其实党清醒着呐，迷糊的是我们某些左派朋友）。认为执政党的本质还没有彻底蜕变，党还是无产阶级的党。你看，现在不是提倡执政为民，以人为本，和谐社会了吗？不是有领导去祭拜焦裕禄了吗？我们呼唤焦裕禄，他们也呼唤焦裕禄，跟我们想的不都一样了吗？我劝左派同志们看问题要看本质，别给表面现象蒙蔽了。口号谁都会喊，关键是具体的方针路线。叶利钦披着列宁的外衣就是真正的布尔什维克吗？一切都要从经济基础去分析，因为经济基础决定了它的阶级立场。现如今哪个当官的还是两袖清风？哪个当官的亲属不参与国家资产的瓜分和垄断？俄罗斯总统梅德韦杰夫、总理普京，身先士卒带头公开自己的家庭财产和收入，并且放出狠话：那个官员敢于隐瞒将被开除。中国有哪位领导敢放此豪言？普京敢拿操控国家经济的寡头开刀，跑到国外都不放过，中国哪位领导敢？毛泽东一件睡衣七十三个补丁，偶尔一碗红烧肉当作享受，著作的稿费资助家庭困难的警卫战士，子女亲属没任何特权。中国还有这样的领导吗？一个县的五套班子全部腐败瘫痪，这是什么问题？一个苹果表皮出现一个小小的虫眼没什么大不了的，挖掉之后仍然是好的，但染上病菌，从内部往外腐烂，呈放射状的，问题就大了。一个靠毛泽东起家的政党，一个现在还吃着毛泽东多年攒下的老本的政党，连毛泽东思想都抹杀了，还能希望他走毛泽东开辟的社会主义道路吗？也许有左派同志会问：我们不依靠共产党走社会主义道路依靠谁呢？是的，走社会主义道路当然要依靠共产党。但此时的共产党已非彼时的共产党了，怎么依靠？我们不妨看看俄罗斯，久加诺夫领导的共产党已经无力领导无产阶级进行斗争，难道无产阶级从此退出历史舞台吗？不，凤凰涅盘，江山代有才人出，俄罗斯一个脱胎换骨的崭新的共产党诞生了！上个世纪初，布尔什维克横空出世催生了我们伟大的中国共产党，问题不就有答案了吗――我们要在中国的大地上催生二十一世纪的毛泽东！催生二十一世纪崭新的中国共产党！右派已经有了纲领，左派当然也应该有自己的纲领，而且重要的是行动纲领！没有纲领就没有东西聚集和统领民众。水平所限，我暂时提不出纲领性的东西，不过我愿意思考，希望广大左派同志也思考，赶紧思考！本人一介武夫，读书不多，理论水平有限，免不了许多错误；没什么史料，考查也不周密，文中所提的一些东西不一定准确。在此一并就教于水火先生。同时也请其他左派朋友批评指正。谢谢！ 一目独醒2009.06.03