柳州融安有什么民间神话传说,民俗故事?

　　一、我国广西融安的壮族，有些村寨和家族有拔牙习俗。同时，在他们中还流传着一个关于拔牙的神话故事，对探讨和理解他们拔牙的目的和涵义颇有帮助。传说在远古的时候，天上的雷公经常造雨，以致洪水泛滥成灾。当时地上有一位大力士在人们的支持下与之斗争，捉住了雷公捆绑在屋子里，外出时吩咐自己的两个孩子看管。雷公见力士走了，便央求孩子们松绑放他，年幼无知的兄妹俩答应了他的要求。雷公临走时拨下一颗牙齿送给他们，叫他们把牙齿种在房檐下。兄妹俩照着雷公的话去做，牙齿发芽长出蔓藤，结出了一个大葫芦。兄妹俩把葫芦做成人类最早的舟船。后来天上不停地降下雨水，洪水淹没了地下的万物，只剩下这兄妹们乘着葫芦舟逃脱性命，漂落到广西地方。为了生育后代，只得兄妹成婚。哥哥投下一颗牙齿，算是雷公后代，表示与作为力士后代的妹妹结婚并非同族通婚。他们的后裔，属雷公氏族的，保持了拔牙习俗。这一神话传说曲折地反映了人们最初拔牙是为了崇拜雷公，以求避免洪水危害，而对雷公的崇拜还逐渐由自然崇拜发展成为腾图崇拜。 　　二、在广西融安县、罗城县一带流传的神话故事，则更为生动、更为全面：在一个下雨天，电闪雷鸣，大雨倾盆。雷公似乎在大发雷霆，要降灾祸于人间。人间有一户人家，家中只有父亲和他的一对儿女。他见风越来越狂、雷越来越响、雨越来越大，知道雷公要寻衅闹事，便及早做准备。他将青苔铺在屋顶上，然后扛来一个铁笼，打开笼盖，放置在门口屋檐下；他则手持一把猎叉，威风凛凛地等候着雷公的降临。　　雷公果然风驰电掣地从天而下，可是他一落到屋顶上，就踩上了青苔，哧溜一下，滑到檐下的笼子里。父亲赶紧一叉叉去，叉个正着，雷公动弹不得。父亲关上笼子，将雷公连铁笼一起扛进了屋里。父亲想出去弄点香料回来以烹食雷公，就嘱咐两个孩子，千万不能给雷公喝水。　　父亲走后，雷公装出口渴难忍的样子，苦苦哀求两个孩子给他一点水喝。小妹心软，就用刷锅的刷子蘸了几滴水滴到雷公的口里。雷公见了水，顿时滋生了无穷的力量，他要冲出铁笼，报复人类。他不忍心让这两个好心的孩子跟着遭难，就拔出一颗牙齿给他们，并对他们说：“赶快把它种在土里，如果遇到灾难，就躲进它所结的果实中。”说完，他一声怒吼，冲出了铁笼，冲开了屋顶，直升云霄。　　父亲回来见雷公已逃，知道大祸将临，赶紧打造一艘结实的船，准备应急。兄妹俩则将那颗牙齿种在地里。没想到，那颗牙齿很快就发了芽，长出叶，生出藤，开了花，结了果，那果实是一个好大好大的葫芦。两人把葫芦摘下，用锯子锯开，嘿，兄妹俩正好可以藏在里面。　　又过了一天，天色大变，暴雨铺天盖地而来，洪水很快就淹没了田野、村庄、山岗，大地一片汪洋。父亲喊道：“雷公报复来啦，快逃命！”接着，他慌忙跳进船里，再去接孩子时，一个大浪将船打开了。两兄妹只得躲到葫芦里。滔天的洪水葬送了大地上所有人的生命，只有这一艘船、一个葫芦在浪尖上颠簸。雷公还不甘心，突然停雨，让那洪水骤然退去，于是父亲同船也随着洪水一落千丈，重重地摔在地面上，船碎人亡。葫芦轻而有弹性，落在地面上仅蹦了几蹦，两个孩子安然无事。可是地上的人都死光了，人世间只剩下这兄妹俩了。　　兄妹俩感谢葫芦救了他们的命，就给自己取了个名叫“伏羲”，也就是“葫芦”的意思。于是，女孩唤男孩叫伏羲哥，男孩唤女孩叫伏羲妹。

剪纸的来历中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。 剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。 传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。