为什么这几天早上喜鹊一直在我家窗户上叫个

如果是从科学的角度来说，其实喜鹊在家里的窗户上叫和是否有好事要来临并没有太大的关系，当然，如果是从风水学上来说，如果家里的窗户上老是有喜鹊叫，那确实是有好事要来临，所以关键还是看你个人怎么看。
假如我们从科学的这个角度来进行分析，喜鹊其实就是自然界当中的一种动物而已，喜鹊之所以会在窗户上叫，那是一种非常正常的自然现象，因为不管是哪一种动物都会发出鸣叫声可能是你们家的环境比较的好，所以喜鹊才会愿意在你们家的窗户上面去不停的叫唤。这和你未来的一段时间是否有好运，其实并没有太大的关系，而且本身这种说法可能也是一种封建迷信的说法，可信度并不是很高。
但如果从传统的角度，或者是从风水学的角度来进行分析，喜鹊在我国历史当中确实是一种比较吉祥的鸟类。假设家里有喜鹊或者窗户上面有喜鹊在叫换，那确实是代表着未来的一段时间将会行好运。甚至还有很多的老人认为，家里如果一直有喜鹊在叫，那么对于主人的财运和事业运都是有很大的帮助，当然了，上面我们已经分析过，这种说法其实并没有太多的科学依据，只是古人们对生活的一种向往而已。
其实在日常生活中，如果家里的窗户上面真的有好几只喜鹊在叫叫渣渣，我相信可能还有很多年轻人会觉得太烦了，甚至有些年轻人可能还会把这些喜鹊全部赶走。所以说每个人的想法是不一样，但如果是农村的一些老人遇到这种情况之后，肯定会特别的开心，因为自己家里的风水特别的好，能够招来喜鹊，所以不同的人自然会有不同的想法。

在民间，喜鹊象征着好运和吉祥。俗话说：“喜鹊叫喳喳，喜事来到家”。喜鹊叫时翘头，同时尾巴也随着叫声上下翘动。它的尾巴坚挺而灵巧，就好像木偶戏中有人在尾巴下面扯着线一拽一拽似的，甚是有趣。 喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会……喜鹊，作为离人最近的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达。它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢。整个华北平原，或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢，就是喜鹊巢。环保作家徐刚说，有一次他在西北的沙漠里采访，看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢。他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟，它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源。因此，它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素。圣贤之声喜鹊(剪纸)如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现，喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”。如果你接着去追问，会发现理由非常简单，因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。为什么会这样？我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是，恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊，他们看到的都是些“大概”，定义的都是些“意境”，取用的都是其“轮廓”。因此，喜鹊进入传统文化的眼帘、脑海、心壤的，就是那个单调、沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。喜从何来同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张