夺妻之恨,被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的?

在唐朝289年的历史中，提起唐玄宗的儿子寿王李瑁，多多少少也算是个名人。不过悲催的是，他的名气并非源于他有过什么赫赫战功，而是他被皇帝，也是自己的亲生父亲，戴了绿帽子。
事实上，李瑁之所以出名，仅仅是因为两个女人。一个是他的生母，唐玄宗的宠妃武惠妃；还有一个是他的爱妻，后来也变成了唐玄宗的宠妃杨玉环。
他只能眼看着自己的爱妻一步步变成了母妃，去毫无办法。对方是自己的父亲，还是高高在上的皇帝，他手里握着王权，所以李瑁只能忍。
唐玄宗对杨玉环确实是打心眼里喜爱，否则他也不会冒着“扒灰”的恶名非要把儿媳妇抢到手。不过唐玄宗也不是完全没有廉耻之心，他渴望得到眼前这个色艺双绝的美人，同时还不想留下千古骂名，于是他玩了个小把戏。
他先让杨玉环以守孝祈福的名义出家成了道士，并且专门为这件事敕告天下，发布了《度寿王妃为女道士敕》。意思是：你们看，寿王妃为了给窦太后祈福，自愿出家为尼，从此了结一切尘缘，特此批准，昭告天下。
既然了结了一切尘缘，自然就不再是寿王李瑁的媳妇了，已恢复自由之身，此后如果心血来潮，还想还俗，也和李瑁没了任何关系，爱嫁给谁都可以。是不是很高明？寿王妃是先出的家，后又遇见了李隆基，两人情投意合，结为连理。
媳妇被父王看上，直接被“宣”走了，他毫无反抗能力，只能认命。父王为了遮羞，导演了一出暗度陈仓的出家大戏，而他作为当事人，还必须堆着笑脸配合，亲自参演。
当然，李瑁的友情出演也不是完全没有片酬的，作为补偿，唐玄宗决定再给李瑁找一个年轻貌美的寿王妃。至于李瑁想不想要这个“片酬”，恐怕只有他自己才知道了。
其实这也是唐玄宗计划的一部分。杨玉环出家，李瑁又娶了新媳妇，这样他再把杨玉环弄进后宫才不那么扎眼。否则寿王妃的位子空着，原来的寿王妃却跟了皇上，让天下人怎么看？
所以当务之急是先把寿王妃的缺补上，这样唐玄宗和杨玉环才能心安理得地在一起，这也算是唐玄宗给自己找的一块可笑的遮羞布。
偏偏李瑁在这个时候出了幺蛾子，而且一出就是三年。
开元二十九年，宁王李宪病死了。前面说过，唐玄宗和武惠妃怕李瑁养不活，曾经把他送到宁王那里养过一段时间，因此宁王可以算是李瑁的养父。因此李瑁向唐玄宗上奏，申请作为养子为宁王守孝三年。
唐玄宗同意了，但也非常恼火。
守孝是礼法和儿子的义务，但李瑁只是养子，按道理是没有这个义务的。但他偏偏提出了，而且是守孝三年，这是仁孝的表现，唐玄宗没法拒绝。
但他恼火的是，明明杨玉环已经出家快满一年了，现在他只需要实施第二步计划，给李瑁找个女人，填上寿王妃的缺，他就可以名正言顺地让杨玉环还俗，将美人实实在在地拥进怀中了。
如今李瑁守孝，三年之内无法娶妻，寿王妃的位子便只能空着，他和杨玉环便只能眼巴巴地等，再等满三年。我无力反抗，但你们也不要太顺利了。这就是李瑁的恶趣味，是没有办法之后的办法。
面对如此强大的对手，李瑁的反击简直只能算“聊胜于无”。但这已经是他所能做出的最有力的反击了，三年守孝期满，他还得乖乖地听命娶了个韦氏女为妻，然后眼看着杨玉环正式还俗、入宫、晋升贵妃、与自己的父亲满天下地秀恩爱。
这三年里，唐玄宗和杨玉环没有任何名分，只有见不得光的地下情。三个人都在煎熬。李瑁顶着个硕大的绿帽子煎熬；唐玄宗顶着个“扒灰”的污名煎熬；杨玉环则夹在这两个父子之间，更加煎熬。

在唐朝289年的历史中，提起唐玄宗的儿子寿王李瑁，多多少少也算是个名人，不过悲催的是，他的名气并非源于他有过什么赫赫战功，或者在文学方面有什么过人的造诣。事实上，李瑁之所以出名，仅仅是因为两个女人。