晚清官场有“帝师王佐、鬼使神差”这样的说法,到底是什么意思?

晚清王朝有一种，帝师王佐鬼使神差的说法，其实主要反映的是满清王朝的一种封建迷信思想！他们认为跟皇帝接近的职业非常的重要，或者说跟王宫大臣接近的职位非常重要。

鬼使神差
提到鬼使神差这个词，大多数人的印象是指一些坏人或者是非常不经意间所造成的一些事情，但是鬼使神差这个词最早的时候主要来自于道教的一种迷信说法，意思就是说某一些人可以还阳帮人看病，或者是一种阴阳眼看清一些事情，同时也反映了古代人的一种封建迷信思想，认为鬼神确实存在的事情！但是事实上，古代的这种封建迷信思想只是反映了劳动人民的一种智慧而已。

帝师王佐
说到皇帝的老师是一个非常重要的职位，换句话说，如果能够当上皇帝身边的红人或者皇帝的老师，这将是一个非常让人庆幸的职业，而在晚清时期能够成为87军首领或者是皇帝的老师，确实是一个非常荣耀的事情，因此成为帝师！而王佐则是指一些重臣的辅佐人员！这部分人员往往也都是非常厉害的人物才能充当！

迷信思想
在满清时期，这种迷信思想一直持续了上百年，意思就是说只有当上了这4种职位的人，才有出息，才能够光宗耀祖，才有机会在政治上崭露头角，其实这只是对这4个职业的一种迷信罢了，换句话说――三百六十行，行行出状元，哪一行发展的好都有可能会成就杰出的人才！

“帝师王佐、鬼使神差”代表晚晴官场的四类人，也间接的表示当时晚晴官场主要被这四类人所掌控。所谓帝师便是皇帝的老师；王佐便是指的是辅佐王爷的军机章京和总理衙门章京；所谓鬼使，指的是出使外洋的人员；所谓神差，指的是神机营的差使。

一帝师；帝师，便是奉旨在弘德殿、毓庆宫给皇帝授课的人，就是皇帝的老师。在古代的时候读书人要是能当上帝师，那么此生无憾，而且光耀门楣。特别是在清朝时期，皇帝是很重视接班人的教育，而且整个社会之下对于皇帝的教育也是非常重视的。所以皇帝对于帝师很尊重。只要一旦当上帝师，那么前途不可限量，功成名就指日可待。
二王佐；在晚清时期，由于军机大臣和总理各国事务大臣都以亲王领班，所以军机章京和总理衙门章京被称为王佐。王佐之人也基本上算是有权有势的人物。

三鬼使；在清朝时，人们将洋人称为鬼子，出使外洋的人员，于是叫做鬼使了。其实在晚清时期，人们都以为出洋有危险而且路途遥远，不愿意出洋。官员们也很少愿意出使外洋。但是真的出了外洋后，回来上次都是有比较好的赏赐。譬如曾国藩的儿子连升四级就是出洋。

四神差。神差便是在神机营当差的。神机营官兵待遇好，而且俸禄高，并且一般不会打仗，是一个美差事。因此在当时，手里有点职权的王公贵族，都想着把后代送到神机营来。最后神机营就变得很垃圾了。结果大家也都看到了。