抬头婆娘低头汉

在北方有句俗语：“红皮萝卜紫皮蒜，抬头女人低头汉”，这句话的原意是形容男女走路的姿势，并由此来判断男人与女人的性格。后来，人们借这句话来比喻男女的要强与厉害。用传统的目光看，女人低着头走路，是温顺、贤良的标志；而男人低头走路，多为爱思考、城府深，是能干大事业的坯子。所以，抬头的女人一定是胆大泼辣、好胜心强，遇事善于与人争执的强人；而低头的汉，则是老谋深算、绝顶聪明，识时务有主见的厉害人。 这句话，看起来有些偏执，但不无道理。而且这句话引申到为人处世上，就是人们常说的：“抬头做人，低头做事”。抬头做人，即做人要胸怀坦荡，光明磊落；而低头做事，则是做事要默默无闻，埋头苦干。 人的一生，能抬头做人是一件幸事。抬头，可见其理直气壮；抬头，足显其肝胆相照。屈原胸怀大志，一心报国，在楚怀王面前敢于直言，多次劝谏楚怀王联盟抗秦。本是堂堂正正的大丈夫气概，但却遭受小人陷害，不仅不被楚怀王信任，而且还被继位的楚襄王放逐江南，永远不准过江。屈原虽想抬头做人做事，但他却无“抬头”之日，只能在江边独自慨叹：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”终因怀才不遇而抱着砂石，投汨罗江了此残生。 大凡想“抬头做人”之人，都有鸿鹄之志，都有侠肝义胆。但也都不愿趋炎附势，不愿拍马溜须，不愿阴奉阳违，更不愿委屈自己。因此在当今社会里，这样“抬头做人”显然是不行的。 再说“低头做事”。这让我想起小时候在农村，农家让驴拉磨的时候，总是要给驴蒙上眼罩，因为看不到路，驴就低着头不停地转圈。乍看，驴可谓老实，让耕田就耕田，让拉磨就拉磨，实在是农家的好帮手。其实不然，不是有“瞎驴只记一条道”的讥讽意味的谚语吗？不是有“卸磨杀驴”的成语吗？ 事要做，但不能低头做。言外之意，就是要抬头做事。抬起头来，一是可以认清事情发展的方向，二是可以明确自己的所作所为，是否讨别人的欢心。若是出力不讨好的事情，你做得再完美，不仅不会被承认。也许还会招来别人的鄙夷。如果真是如此，做,反倒不如不做。而做呢？就是“一不做，二不休”，“事不惊人，死不休”。因为，现在已不是“酒香不怕巷子深”的年代了。 由此看来，“抬头做人”虽让自己达到了“真”；“低头做事”虽让自己做到了“美”。但对自己的未来而言，未必是真正的“善”。

在北方有句俗语：“红皮萝卜紫皮蒜，抬头女人低头汉”，这句话的原意是形容男女走路的姿势，并由此来判断男人与女人的性格。后来，人们借这句话来比喻男女的要强与厉害。用传统的目光看，女人低着头走路，是温顺、贤良的标志；而男人低头走路，多为爱思考、城府深，是能干大事业的坯子。所以，抬头的女人一定是胆大泼辣、好胜心强，遇事善于与人争执的强人；而低头的汉，则是老谋深算、绝顶聪明，识时务有主见的厉害人。 这句话，看起来有些偏执，但不无道理。而且这句话引申到为人处世上，就是人们常说的：“抬头做人，低头做事”。抬头做人，即做人要胸怀坦荡，光明磊落；而低头做事，则是做事要默默无闻，埋头苦干。 人的一生，能抬头做人是一件幸事。抬头，可见其理直气壮；抬头，足显其肝胆相照。屈原胸怀大志，一心报国，在楚怀王面前敢于直言，多次劝谏楚怀王联盟抗秦。本是堂堂正正的大丈夫气概，但却遭受小人陷害，不仅不被楚怀王信任，而且还被继位的楚襄王放逐江南，永远不准过江。屈原虽想抬头做人做事，但他却无“抬头”之日，只能在江边独自慨叹：“举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。”终因怀才不遇而抱着砂石，投汨罗江了此残生。 大凡想“抬头做人”之人，都有鸿鹄之志，都有侠肝义胆。但也都不愿趋炎附势，不愿拍马溜须，不愿阴奉阳违，更不愿委屈自己。因此在当今社会里，这样“抬头做人”显然是不行的。 再说“低头做事”。这让我想起小时候在农村，农家让驴拉磨的时候，总是要给驴蒙上眼罩，因为看不到路，驴就低着头不停地转圈。乍看，驴可谓老实，让耕田就耕田，让拉磨就拉磨，实在是农家的好帮手。其实不然，不是有“瞎驴只记一条道”的讥讽意味的谚语吗？不是有“卸磨杀驴”的成语吗？ 事要做，但不能低头做。言外之意，就是要抬头做事。抬起头来，一是可以认清事情发展的方向，二是可以明确自己的所作所为，是否讨别人的欢心。若是出力不讨好的事情，你做得再完美，不仅不会被承认。也许还会招来别人的鄙夷。如果真是如此，做,反倒不如不做。而做呢？就是“一不做，二不休”，“事不惊人，死不休”。因为，现在已不是“酒香不怕巷子深”的年代了。 由此看来，“抬头做人”虽让自己达到了“真”；“低头做事”虽让自己做到了“美”。但对自己的未来而言，未必是真正的“善”。