上坟后不能回头吗

上坟后能回头。
上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，垫上砖头，让他人看知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。 


扩展资料：
上坟烧纸的禁忌：
1、不要全烧印刷纸钱，最好以传统纸钱为主，印刷纸钱为辅。黄纸、冥币、金元宝、银元宝等都可以。
2、买了黄草纸后，百元大钞一张一张的叠起来，从右到左，从上到下，盖上去。这样铺满的黄草纸才是硬通货。
3、一刀烧纸要叠成7-8份，然后沿着对角线对折。这样叠起来的纸钱更容易烧起来。
4、需要准备一个拨起纸钱的小杆子，方便烧纸的时候，燃起来更均匀。但是要注意用完之后不要带回家了。

上过坟后，所有人开始离开时，是不能回头看的，不管是谁，如果回了，头七那天回魂时，它会来找你，之后每年祭日晚会来找你，因为当所有人离开时，他会在坟前看着所有人离开，之后就禁固在坟里，不能离开，如果你回头，他就会留恋尘世停尸：人将死时或死而未僵，由子女等给穿殓衣（又称寿衣）。无论冬夏，皆穿棉袄、棉裤、棉鞋、戴帽。然后将死者抬到堂屋靠北墙临时搭的板床上，头南脚北呈仰卧姿式。铺黄色棉褥，盖白色蒙殓布（或纸），取铺金盖银之意，头枕荷花绣枕，脚登土坯，并以五色线束足。床前桌上摆点心四碟、倒头饭（谷子）一碗，打狗棒八支、打狗饼（面做）七枚。并用灯烟熏黑。时家人围尸痛哭，尸体安放就绪后，子女及媳侄等晚辈，男东女西，分别跪卧于床两侧守灵（俗称陪灵），并将死者殃榜（书死者姓名、家庭中身份、生卒年月日时）悬于门外。报庙：停尸既妥，死者幼孙执灯前导，晚辈妇女携纸钱赴五道庙压纸招魂，焚纸拜祭。子多者由长子妇抱纸在前，率众妇鱼贯而行，沿途痛哭泣，每日早、午、晚三次。县城内男人报庙，不哭泣，妇女不去。料理：一切停当后，由死者儿子，子多者由长子为首召集弟兄商量；独子自主，请来办理丧事的主管人俗称“总理”，安排报丧、待客宴席、丧事期间一切用具及用人等诸多事务，期间费用多少造出预算俗称“拉菜单”。然后各种事项分别设专人具体办理。报丧：即给亲友送信，过去有丧帖，其格式大致写明亡故日期，殡葬日期等，现在已无此帖。报丧人在丧主指定的亲友家用餐。境内有丧不报纸不吊之说。孝头：死者之子、媳，不分地点场合，见人便磕头，亦不分长幼，俗称孝头无大小。破孝：人死后，即请本家近支派中年妇女辈份较高者，主持为家人及亲友扯白布为孝衣、孝帽、孝带等，鞋也用白布包缝。入殓：一般在两天内入殓。院内搭起席棚，称灵棚，棚中央停放棺材。所有亲人到齐后，棺底满洒柴灰一层，上覆纸张，然后用铜钱七枚摆成七星状，由长子抱头，众人托抬，移尸入棺，当尸体抬出屋门时，两旁数人举苇席遮住尸体（忌日月星光照射）。尸体入棺后，由长子媳以新棉蘸水擦死者的面目，俗称“净面”。并将打狗饼、棒置于死者手中，之后将棺木用钉封好，口中喊着死者躲钉，子女亲友痛哭。 守灵：入棺后，子女及家族中晚辈皆戴孝跪伏于棺之两侧，日夜轮守，凡有来吊祭者，叩头答拜。死者女儿多在黎明前烧纸、哭祭，谓之烧“鸡鸣纸”。辞灵：出殡前日晚，儿女、近亲在灵前祭奠；乡亲、邻里以水饺四盘（每盘四个―）祭灵，俗称辞灵。此后，儿女等晚辈在灵前哭祭，女儿磕岁头，按死者的年龄计算，一岁一头，活多少岁磕多少头。开吊：殡前上午亲友吊祭，宾客每至，鼓乐齐鸣，摆祭、烧纸，哀声不绝。 送三：一般人家丧期以三日为限，出殡前将纸扎车、马、纸人、金银库等放于五道庙前，孝眷从庙中抬安魂纸，由长子背负，两旁诸子女扶持，势如搀扶其人，并呼唤招魂上车。然后死者子女、亲友晚辈跪伏车后，依次到车马前磕头，有的洒奠酒三杯祭拜。然后，由男亲读“路引”，其词叙述死者家乡住址、性别、家庭中地位，因病医治无效而故，享年多大......状如证明信。读完，举火烧马眼、刀剁马脚、金银库等堆积火上，立时烈焰腾空，孝眷痛哭，意为亡者灵魂升天，亲友等送行。过去多在傍晚送三，次早出殡，后改为午前送三，午后出殡，送三完了即开宴席，招待亲友，亲友多出礼钱。席间孝子叩头谢孝。装罐：临出殡前先装罐，乐师奏哀乐，由长子妇抱无上沿之柳升一只，跪于灵前，其他晚辈亲人轮用一双筷子，往升内装填供桌上的祭品，每人限夹三次，将筷子转交给别人装，依次人数轮完为止，此时两根筷子不齐，也不准在桌上戳。最后用一大馒头封顶，并蒙上烧纸，再把筷子从顶部插入升内。出殡：乡亲们将棺材抬出庭院，绑于杠上，上扣彩，杠分十六、二十四、三十二、四十八抬不等。之后管事人喊起灵，跪在灵前的长子摔烧纸用的瓦盆，执幡率众孝男前导（无长子由长孙执幡）。长妇抱罐率从孝女乘车或步行随于灵后（无长子妇由长孙妇抱罐）。送葬队伍缓慢行进，途中管事人选好宽敞地点，由众亲友叩头祭奠俗称路祭，祭毕，送葬队伍继续行进。沿街途中有人拦截，要乐师吹奏戏曲段落，孝子跪于道旁嚎哭，吹数曲后起行，行进中孝子不断转回身叩头，表示对抬杠人致谢。队伍缓行，纸钱漫撒，哀乐低沉，哭声震野。到墓地后，将长妇所抱之罐放于与棺材头相对的土壁窑洞中，众亲友随之往坑中扔钱币及所携供品。当棺进入墓穴，未落实地之前，孝子行拜圹礼，并由亲友中懂地理者看正方位，而后将棺材落入实地。长妇带头率众妇每人往坑内撒一把土便开始掩埋，及时把幡直立于棺材上，培土过程中幡长三次，由长子将幡折断抛于百步之外，其间不能回头看。成坟后，子女及亲友叩头哭泣祭一番。回家时由挖墓穴人告知挖坑时第一锨土存放处，众妇每人抢抓两把兜好，俗称兜财，各抢先回家放在炕席底下，俗传先到家者先发财。圆坟：殡后三日，孝子早起，齐到坟前，在坟上添新土。起方形土供桌，土桌内埋携来水饺一碗（连碗埋），还有的插秫秸为门。坟头添土，以多为好，因三年内清明节不添土。埋葬毕，从亡日算起，每七天子女上坟烧纸一次，四七举动较大，闺女、侄女及近亲友等均来坟前祭奠、哭拜。百日也由子女及亲友坟前祭拜烧纸。祭日：即死后一周年，近亲多来祭奠，如同办大事一样。此外，旧时代富豪官宦人家，丧葬期长，礼仪繁多，请僧道诵经，超度亡灵，送三过后，停柩于闲院，众孝男轮流守护，到六十日烧船，卜葬有日，先期讣告亲友，殡前一日开吊，亲友来吊各给白花一朵，至灵前行礼跪拜。奠仪有挽联、挽幛、银元、糕点、祭席等物。功名家必有文事，预期请礼宾数人，俗名“相”。早晨先行开灵礼，由礼宾宣赞，孝子麻衣、麻冠。午时对灵题主，换吉服，题主官请文科甲人（举人以上功名，俗称接官点主，即：在已写好的灵牌王字上，用笔蘸朱砂点上一红点成“主”字）。晚行家奠行三献礼，申祭文、礼仪有定式。殡前用红绸书死者官爵、生辰于上，俗曰铭旌，发引前前至墓前祀后，祀后官请武科甲人，发引时孝子在灵前行迁柩礼，执魂幡在柩前导行......以下步骤与一般同。但坟墓多用砖垒砌如扣锅形，上盖土以显示坟墓高大，超出一般。也有孝子在坟前搭芦席棚守孝百日者