老和尚敲钟是什么意思?

供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规・法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。为何要定为108下？一说是一年有12月、24节气、72候（五天为一候），合为108，象征一年轮回，天长地久。另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。
钟声深沉、洪亮、绵长，才能震撼人心。形大体重的钟基频低，储能大，使钟声深沉绵长。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。
钟的下部和钟唇加厚外张，使声音向外辐射能力强，就会使钟声洪亮。所以，大凡具有感染力的佛事钟的钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
敲钟时，可别忘了耳闻心诵：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”　如此发心，福慧双修，功德无量。
关于老和尚敲钟（歇后语）：
1、和尚敲钟――响当当。
比喻人表现出色，或本领过硬，有名气。(例)他不但在工作上是模范，在其他事情上也是～的。
2、做一天和尚撞一天钟。
是指过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
在职场上我们常用“做一天和尚撞一天钟”来描述某些人“混日子”的工作态度。如果说这是一个过错的概念，或许许多人都不服气，就好比人们说“太阳每天从东方升起”是个错的概念一样。
在我们看来，或许和尚撞钟简单的很，既不用动脑子也不费气力，到时辰撞它几下就可以。但是和尚撞钟真的有这么容易吗？只有当你亲身真正看到和尚撞钟之后，你就再也不会说和尚撞钟是“混日子”的代名词了。
佛家讲，人有108种烦恼，如何才能消除这些烦恼呢，因此采用撞钟的方式来解决这个问题。所以寺院会敲晨昏钟。敲108下，消除108种烦恼。故佛经中有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”之说。
所以，敲钟既不是纯粹的例行公事，也不是什么表面文章，而是佛家弟子发自内心深处呐喊的体现。

扩展资料：
一、典故
【出处】： 清・李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什

老和尚敲钟一般紧接着一句就是撞一天算一天，意思是不用动脑子、不费力气的混日子。
老和尚撞钟有两句歇后语：
其一：和尚敲钟――响当当
其二：当一天和尚撞一天钟
在职场上人们常用“当一天和尚撞一天钟”来形容人“混日子”的工作态度。如果说这是一个错误的概念，可能很多人不服气，就象人们常说“太阳每天从东方升起”是错误的概念一样。在许多人看来，和尚撞钟容易的很，既不用动脑子，又不用费力气，到时辰撞它几下就得了。
佛家讲，人生共有108种烦恼，怎样才能消除这些烦恼呢，因此采用撞钟的方式来解决这个问题。

扩展资料：
佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
在僧众们 斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候,鸣三下;在住持早晚到佛前行香、住持 进入僧众讲堂的时候,鸣七下；在斋时僧众进入斋堂的时候，鸣十八下,叫做 “ 入堂钟 ” ,入 堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；而三十六下则是集三通击鸣之和，总成一百零八下。
佛教寺院中的重要活动,以一百零八下为准,所以佛钟又称为 “ 百八钟 ” 。百八钟的撞击 之法，佛经中说：鸣钟 “ 引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下稍紧 ” 。就是说击钟的时候，应该缓引钟槌，使击出的钟声悠远深长。
参考资料：
百度百科：叩钟偈
百度百科：做一天和尚撞一天钟