有意义不空虚
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体验古代刑枷试戴
枷锁是中国古代最为常用的一种刑罚工具,我们可以在许多的文学作品或者影视剧中看到,象《水浒传》《玉堂春》等等。 枷锁多为木制的,这一方面是因为中国古代的工匠的巧手所为,另一方面也是铁器在中国的古代是一种奢侈的稀有物品。只是到了明代,因铁器的发展,才有了以铁皮包裹的柳叶铁枷,后来,因锁具的发展日渐完美和精致,慢慢的有了铁做的锁链。 在原始和奴隶制社会的时候,因生产力的落后,是没有刑枷的。当时部落的战争不断,抓到的俘虏,也就是奴隶,都是用绳索来限制他们的身体和自由的。在我们能看到的出土的一些文物和残存的崖画中,男奴隶的双手都是绑在后边的,而女奴隶的双手则是绑在前边的。 后来,为了更加的限制奴隶或者罪犯的自由,就有了刑枷的雏形。最早的木枷的起源大概就是由树木的枝杈架在犯人的脖子上,前端在捆上一根树木来限制罪犯的脖子,而双手则捆缚在前杈的树木上。电影《成吉思汗》中曾经有这样的镜头,再现了刑枷发展中的一个片段。 蒙古部落毕竟是一个游民部落,他们的文明和生产里都远远的落后与中原地区。当时的宋朝对罪犯的惩戒工具――刑枷,经历了秦汉几代已然发展到了一个很高的水平,并延续到了元明清几朝。其种类和应 用的范围也都各有归属,既有束缚死犯的大枷,也有监禁普通犯人的团枷,既有给女犯戴的坤枷,也有给犯人发配戴的行枷。 最大的刑枷大概就是柙床了,它是一种固定的装置,多放置于死囚的监室。束缚的都是一些暴戾的恶徒,可以将人的头,腰、手、腿、脚固定在木板之上,令人动弹不得。时间长了屎尿都拉在柙床上,很上肮脏。后来,对一些不公开处决的犯人,也是在柙床上处死的,其方式就是我们有时在影视里看到的用黄表纸沾水捂住犯人的口鼻。那是我们能看到的场景,我们看不到的就是受刑的犯人因窒息腹腔生压,屎尿横流的情形。 在监狱里,女犯戴的基本上都是一些坤枷或者手枷,分量都不是很重。这说明即使在封建的社会里,对女人还是照顾的,就如同在庭审的时候,对女犯打板子都是作衣而打一样,不象对男犯是裸衣而打。即使女犯在公堂上出言顶撞,掌嘴的衙役也是戴着皮做的手套施刑。 足枷只是对判了死刑待决的女犯施用。这时,她们就是待宰的羔羊,死囚枷束缚着她们的头手,足枷限制着她们的行动。在有的地方,足枷是固定在囚室里的,犯人被戴上足枷后只能卷屈在一个地方,由他人照顾着。前段时间看了一个片子,惊讶的发现现在的山西,对判了死刑的男女犯人也是用铁铐禁锢在死囚牢的土炕上。就是电视台的记者前去采访,那些死囚也只能欠起身子回答问题。 对于不是判了死刑,而只是充军或者流放的犯人,他们戴的并不是那种三眼的木枷。许多的时候,他们戴的是一种行枷,顾名思义也是便于行走的枷锁,只束缚住他们的脖子,而他们的双手是自由的。而女性的犯人,甚至于只戴着手枷。只有判了死刑的,才戴着那种在路途上种种不便的囚枷,象《玉堂春》中的苏三起解。 所有的枷锁都是坚固和沉重的,并不象我们有时看到的那样可以随便的打开。戴枷和开枷都是犯人惧怕的两个程序,两快木板架在肩上,所有的缝隙都必须用锲子撑的很是牢固。试想一下,我们怎么可能把一把椅子,尤其是古人作的椅子,很为轻松的打开,又很为轻松的装下。开枷根本就不是开枷,那时的行话叫劈枷,是必须用斧子才可以作的工作。 囚车是另一种意义的刑枷,也可以说是刑枷的外延。不要以为坐着囚车起解是一件惬意的事情。其实古代的囚车高都不超过一米,犯人在囚车里只能跪着,头和双手被枷在外边,时间长了,两条腿就废了。还不如象苏三那样抗着死囚枷,慢慢的游山玩水舒服。
有些旅游景点就有这个服务,比如开封府,就有戴枷体验...
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没罪找枷戴
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