诸葛亮舌战群儒,是真的吗?

诸葛亮“舌战群儒”的故事家喻户晓，说的是赤壁之战前夕，诸葛亮奉刘备之命出使柴桑，欲联合孙权共同抵抗曹操，但孙权手下众人大多主张投降曹操。为争取建立孙刘联盟，诸葛亮与孙权手下的主要谋士们进行了一场激烈辩论。
诸葛亮一个人应对以张昭为首的江东众人，但诸葛亮辩才极佳，将众人说得哑口无言。在《三国演义》中，“舌战群儒”是浓墨重彩的一章，按照这个故事，诸葛亮到达柴桑后在鲁肃带领下来到幕下，见到张昭等20多位江东谋士，诸葛亮一一与他们相见，互道姓名。



施礼已毕，张昭首先发问：“久闻先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，是真的吗？”显然，张昭的这个问话很不友好，哪知诸葛亮回答道：“此亮平生小可之比也！”这只是我诸葛亮的一个“小目标”，你想挑事、想激，我偏偏正面应对，故意气气你。
张昭继续发问：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，欲席卷荆襄，但现在荆襄已属曹操，下面该怎么办呢？”诸葛亮想，看来这位张先生今天就是故意来找茬的，但他是孙权手下第一谋士，如不先难倒他，如何说得了孙权及众人？
诸葛亮于是回答说：“在我看来，取荆襄其实易如反掌，只是我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基罢了，所以坚决推辞。刘琮只是一孺子，听信佞言，暗中投降，致使曹操得以猖獗。如今我主屯兵于江夏，别有良图，其谋略非等闲之辈可知。”骂人不带脏字，诸葛亮一席话不仅回答了张昭的诘问，而且顺手把张昭贬为“等闲之辈”，张昭心里肯定不痛快。
为打击诸葛亮，张昭仍抓住“管乐”不放，继续发难道：“如此一说，倒是与先生言行相违背了。先生自比管仲、乐毅，管仲相齐桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱的燕国，下齐国70余城。此二人，真乃济世之才。先生在草庐之中，只会笑傲风月，抱膝危坐，既然跟从刘豫州，当为生灵百姓兴利除害，剿灭乱贼。但依我看，刘豫州未得先生之前尚且纵横寰宇，割据城池，得到先生之后人皆仰望，希望看到刘豫州复兴汉室，剿灭曹氏。但先生自归刘豫州后，曹兵一出，刘豫州即弃甲抛戈，望风而窜，上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土，弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，无容身之地，为什么刘豫州得先生之后反不如之前了呢？”
这一番话，就历史事实来说有虚有实：“弃新野”是没有的，但“走樊城、败当阳、奔夏口”倒是有，都不是什么“光荣事迹”，一般人听了这番话脸一下子会红起来，但诸葛亮没有。
诸葛亮应声而答：“鹏飞万里，其志岂是群鸟能识？譬如，人染沉疴，当先用糜粥和药以服，待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补，再用猛药以治，则病根尽去，人得全生。如果不待气脉和缓，便以猛药厚味欲求安保，实在太难了。我主刘豫州之前败于汝南，后寄身刘表，手下兵不满千，将只有关羽、张飞、赵云而已。此正如病势极重之时，新野是偏僻小县，百姓稀少，粮食缺乏，刘豫州不过暂借以容身，还谈不上坐守于此。甲兵不具，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而就在这种情况之下仍然火烧博望，使夏侯

我觉得是真的，这是因为诸葛亮有那样的实力，而且也有那样的条件去做这件事情。