清初剃发易服令,汉人留辫子不准穿汉服,和尚和道士怎么样呢?_百度知 ...

可以说当初满清入关之后，为了便于统治，因此发布了诸多的条令，因而其中就有一条则是剃发易服令，想要从根本上改变汉人的精神面貌，但在推行初期的时候遭到了大规模的抵制，因为可以说受到儒家文化的影响，对于当时的人们而言“身体发肤受之父母，不可损伤”，所以满清也是为了能够改变汉人的习俗，因而在抵制的时候还以暴力解决此事，从而出现了诸多大规模的屠杀事件，而对于和尚和道士的话则无需如此，因为当初满清在实施这些策令的时候有了一个“十从十不从”的规定，则恰恰和尚和道士就在不从的行列里，因此则是不用受到满清制度的影响。

满清在入关之后为了能够更好的统治天下，因此发布了一系列的政策，都是针对于汉人的，因为当时满清也就只有几百万人，而汉人则是多大几亿，对此也是施行了一系列的强硬措施，比如著名的“清初六大弊政”，圈地令、剃发令、投充法、逃人法、禁关令以及屠城了，可以说一系列的政策更多的则是为了能够改变汉人的生活习惯等，使得满族人的统治能够更好的稳固下去。

而其中的剃发令无疑是首先从精神上打击汉人，而且不单单是剃发还有易服的政策，要让汉人都换上满人的服装，根本的目的则是一方面是更好的维护政权的统治，另一方面则是防止被汉人同化，所以就强硬的实施此等政策，也因此引发了“嘉定三屠”等大规模屠杀事件，但因为很多汉人的反抗，所以清朝统治者最后也做了一点让步，那么就是默认“十从十不从”的规定了，其中有一条就是和尚和道士不用选择跟满人一样的造型及服饰了。

也正是因为满清的这一系列规定，所以使得在清王朝统治的几百年里汉人慢慢的适应了这样的条例，所以才有了后来辛亥革命时期的剪辫风潮了。

华夏文化和汉人的第一次大摧残是五胡乱华，还好南方还保留着正统，再是宋朝的灭亡，华夏文化又一次大摧残，之后华夏文化变味了，到明朝才慢慢兴复，再到是明朝灭亡之后，华夏文化受到了一次前所未有的击毁，从此后华夏文明失去了正宗，汉服中断，“宋亡之后无中华，明亡之后无华夏”，连日本人都感到可惜，宋亡之后日本人都无比悲痛和叹息！清初剃发易服，和尚和道士除外，满人很尊重宗教，和尚道士是少数人，和尚和道士不用剃发易服。