有谁知道 陈抟老祖 的资料么,越具体越好啊

陈抟（871～989年）为五代宋初著名道教学者。字图南，自号“扶摇子”，赐号“希夷先生”。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。陈抟籍贯 亳州真源（今安徽亳县）人，一说“普州崇龛（在今潼南县境）人”（又有陕西人、西洛人、四川夔州府人诸说）。 据宋人王称《东都事略・隐逸传》记载，陈抟“始四五岁，戏涡水”，则亳州真源县似为其出生地。 北宋太宗、真宗时（976～1021年）人李宗谔又称陈抟为“普州崇龛人。”奉诏主编《祥符图经》又名《州县图经》分册《普州图经》中明确记载：“陈抟字图南，崇龛人”。“既长辞父母去学道，或居亳为亳人，或居洛为洛人，或居华山为华人。”①王象之指出：“又《别传》一编，乃钦真观道士谢道缘所传，其徒相传盖二百余年矣，亦以先生为崇龛寨人。”②按钦真观即在安居县崇龛镇。或许崇龛乃其祖籍，亦未可知。宋冯叔豹《过崇龛寨题希夷宅》一书中也明确说：“希夷故宅，在安居县，崇龛镇二里，国初，即其宅为灵山观，宣和间赐额“钦真”。北宋乾德五年(967年)废县为镇，原崇龛县“龙台镇”划归崇龛镇管辖。两镇合一后，崇龛是两个集居镇，集居、聚居通称“闾里”，简称“里”。四川文史馆游时敏先生在《陈抟先生小考》中定论：“依据史料，应着重第一种说法更应确定陈抟出生地在今安岳县境内的观音寺。”(见《高道陈抟》第27页，四川大学出版社1993年版)安岳县城三华里处的云居山，有明洪武甲戌秋，县令陈观为之重建的陈抟墓。墓碑上刻有陈抟的《自赞铭》是现在全国独有实物。墓后面岩石上刻有陈抟书写的“福寿”二字，直径1．6米大，后面岩上还刻有“图南仙迹”，“希夷炼丹处”题字。真相寺庙宇尚存，寺内还塑有陈抟像。清人王之杰《题真相寺希夷像》诗也是一证。龙西乡观音寺有陈抟坝；还掘有明代《希夷故里碑》存藏龙西畜牧站房屋内；安岳县城有“希夷池”(现文体局内)，等等，均为各个时期《安岳县志》记录在案。陈抟生卒 陈抟生于唐末，根据道教徒中的说法推算，生于唐懿宗咸通十二年（871年）十月十日，与魏泰所说“生唐末”大体吻合西蜀崇龛县（今四川安岳县）龙台驿灵山观（今观音寺）。著述《易龙图序》署有“西蜀崇龛陈抟序》仙逝于宋太宗端拱二年（989年）七月二十二日，享年118岁。陈抟生平 年少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗名。五代后唐长兴（930～933年）中，举进士不第，遂不求仕进，从后晋至后周，娱情山水，凡二十余年。自言曾遇孙君仿、
陈抟（？～989）为五代宋初著名道教学者。字图南，自号“扶摇子”。亳州真源 （今河南鹿邑）人，一说“普州崇龛（在今潼南县境）人”（又有陕西人、西洛人、四 川夔州府人诸说）。据宋人王称《东都事略・隐逸传》记载，陈抟“始四五岁，戏涡水”， 则亳州真源县似为其出生地。而北宋太宗、真宗时（976～1021）人李宗谔又称陈抟为 “普州崇龛人。”王象之指出：“又《别传》一编，乃钦真观道士谢道缘所传，其徒 相传盖二百余年矣，亦以先生为崇龛寨人。”按钦真观即在安居县崇龛镇。或许崇龛 乃其祖籍，亦未可知。 陈抟生于唐末（根据道教徒中的说法推算，当生于唐咸通十二年（871），与魏泰所 说“生唐末”大体吻合），年少时，好读经史百家之书，一见成诵，悉无遗忘，颇有诗 名。五代后唐长兴（930～933）中，举进士不第，遂不求仕进，从后晋至后周，娱情山 水，凡二十余年。自言曾遇孙君仿、