俗语:“过了腊八,长一杈把”,是什么意思?

中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如农老一辈人常常说的“过了腊八，长一杈把”，说的是什么呢？
过了腊八，长一杈把“过了腊八，长一杈把”，是古代的农民们对时间的一种描述，说的是每年过了腊八以后，白天的时间更会越来越长，与前一天相比，又长了一杈把。那么“一杈把”是多长呢？木杈和我们使用的铁锹，锄头一样，都是一种农业用具，常常用来拨拉秸秆和杂草，分离粮食与杂物。而一个木杈杈把的长短产不多在七八尺长。

其实这句俗语完整的说法是，“过了冬至，长一枣刺；过了腊八，长一杈把；过了年，长一椽；过了清明，长一井绳。”我们知道，冬至这一天是白天最短，夜晚最长的一天。过了冬至以后，白天就会变得越来越长，夜晚也就越来越短。刚开始这种变化可能并不明显，然后慢慢就越来越强烈。但是农民们不知道如何用具体的时间去形容这种变化，所以就用了日常事物，就好像老农民说的，一袋烟的功夫、一顿饭的功夫，都是一样的形容办法。
所以这里的“一枣刺”，“一杈把”，“一椽”，“一井绳”，指的也是时间，是说观察者以某个参照物为基准，在特定时刻特定地点观察到太阳高度，在冬至、冬至后一日，腊月初八后，春节后，及清明以后的不同位置之间的距离。其实，人们常说的“日上三竿”，也是这个意思。农民群众将这种感受到的时间变化，与人们日常生活中常见的工具联系起来，就十分生动形象。

一枣刺：枣树有刺，极短，长度大约不到一寸。《魏风・园有桃》中就曾经以枣树之刺喻昼之长，说明时间的长短变化在冬至之时就开始转换了，
一椽：椽是房顶上与房梁交叉的柱子，大约有一尺二长，所以意思是过了年，白天又长了一丈二尺。
一井绳：古时候的人们用的是井水，需要用井绳绑了了水桶从井底打水。井绳的长短，取决于井的深浅。像在平原地带，井不算深，井绳有一丈多长就够了。但在黄土高原就不一样了。一个辘轳两边各吊一个水桶，一边上一边下。这样，那井绳有三四丈长。而过了清明，就成了昼长夜短，那时就应该长过井绳了。

大家要是有兴趣可以观察一下这种变化。腊八了我们也来说说腊八都有哪些习俗吧。腊八习俗岁终之月称“腊”，是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，而腊八节，俗称“腊八”，是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式。
1、腊八粥。在民间腊八节这一天，一直流传着吃“腊八粥”的风俗。腊八粥，起源于古代腊祭。腊八粥中的所有的食物汇聚了一年中各个季节的收获，意味着向天地神灵展示一年来的收获，并祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃。
2、腊八蒜。在北方腊八节这天还流行泡腊八蒜，将剥了皮的蒜瓣儿，放到一个密封的罐子中，倒入醋，封上口，放置于阴冷处保存。之后泡在醋中的蒜会慢慢变绿，如同翡翠碧玉，这冬天的时候享用爽口鲜香。



3、腊八面。在陕西的临潼、凤翔一带，腊八节这一天人们还会煮面敬神，称“腊八面”。将豆类和多种蔬菜等调成汤面，营养丰富，十分美味。
4、腊祭。起源于先秦时期，有“冬至后三戌祭百神”之说，意思是每逢冬至后第三个戌日祭祀百神，南北朝以后逐渐固定在腊月初八，祭祀八谷星神，庆贺丰收。

小编有话说：中华文化博大精深，腊八粥中也蕴含着人们对美好生活的期盼和祝愿。人们将秋收的作为种类都放在一起，就是为了祈求明年的风调雨顺；而在古代天子也会御赐大臣腊八粥，意味着普天同期，国泰民安；民间将腊八用来祭神，是为了祈求家人健康平安；亲朋好友之间互赠腊八粥，寓意分享幸福；大户人家将腊八粥施舍给穷人，乞丐，是为了给子孙积福；寺庙的僧人会把每日的剩饭晒干，等到了腊八这一天就将一年的干剩饭煮成腊八粥，赠送给信徒，称为“福寿粥”，寓意增福增寿。由此可见腊八节作为中国传统节日的重要性。