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为什么客家人总是说“天上雷公,地上舅公”
这句话的正确意思是用来指外甥没大没小,不考敬的意思。大人用,天上雷公,地下舅公来引喻, 舅舅犹如天上的雷公这么大。不能大不敬或者说三道四没礼貌,
俗语“天上雷公,地下舅公”,将舅舅的地位与天上的雷公等同起来,足见在所有亲戚之中,舅舅的威望最高,所受到的尊重也最多。 舅舅是母亲的兄弟,男女结婚时,媳妇要以儿辈的身份尊称丈夫的娘舅为“舅公”;同理,女婿也以儿辈的身份尊称妻子的娘舅为“舅公”。 “舅公”在族亲中是“娘家门上的人”,与他的辈份、娘家身份有关,是娘家人的全权代表。在家族事务的仲裁中有“舅公为大”的说法,赋予很大的权力。由于舅父的姐妹出嫁后,所生子女在血缘上还有联系,当外甥之间有财产纠纷或对其他一些重大事情出现分歧时,作为舅公可以行使“舅父权”,作出较为公正的裁决。 母系氏族社会己经成为远古的历史,但表现在“舅公”的权力中它还顽固存在。母系氏族在被迫接受父系氏族时,不得不派出本氏族的男子,对父系氏族的男权进行最后的抗争,母系氏族的这个对等的男权即是“舅权”。 新娘出嫁时,要由“大舅佬”(新娘的哥哥或弟弟)送嫁,新郎要对“送嫁舅”特别敬重和热情周到,要让他坐上席,不得有任何的怠慢。若遇有丧妻或丧母,须先向舅公报丧,舅父不到,不可入殓下葬。 凡是外甥的婚事、分家、离婚、丧葬等事,无论大小,舅舅都有权过问,如舅舅未到,红白喜事是不能开席饮宴的,这是不成文的礼俗。在处事的全过程中,舅父有指导、批准、监督的权力,外甥只有在满足舅父的各种要求,同意行事的情况下,才能得以顺利进行。否则,舅父可以挑剔、滋事,砸锅捣灶,大发雷霆,大闹一场,扬长而去,使得外甥家脸面丢尽。正是因为这舅公有“大发雷霆”的权力,所以才有了“天上雷公,地下舅公”之天地呼应的比喻。
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娘家门上的人
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