有意义不空虚
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武术练到极致真的可以刀枪不入吗
七十二绝技 >> 枪刀不入法 ---------------------------------------- 枪刀不入法 枪刀不入法为软功外壮,属阴柔之劲,兼阳刚之气,又名空手入白刃。枪刀不入之名称,似颇奇特,而含有神怪之意味,其实亦为一种软功而已。今试语一不谙技击之人曰:我能以赤手空拳,出入于剑戟如林之中,与众人周旋,而不至损伤,闻者未有不嗤为谬妄者。然此功确能如是,特练习为难,今且绝传矣。其得力处,完全在闪避二字。初时即从各项柔骨功夫下手,如柔腿、柔腰等法,继练眼法,身、手、眼三法,为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林,尤全仗一双眸子,否则必难应付也。练眼初步,即凝神事,其法已详罗汉功中。凝神功夫到家之后,即练数物,先数死物。若闲坐时,室中则数望砖,或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦,进一步则数每楞之瓦,共有几片,能于一瞥之间,举其数目,不爽毫厘,已非易事;然后更以瓦片之相迭高至数尺,或用其他类似之物代瓦,令依法数之,务须于极短时间中点清其数,始可更进一步,而练数活动之物。如鸭于河中,每群百余只不等,令细数之。盖瓦片等为固定之物,不会自行移动;但凝神细心,即不至差误。鸭在河中游行无定,倏东倏西,至为活动,欲于转瞬间数清之,殊非易易,非下一番苦功不可也。然熟能生巧,但须专心一志,大约半年即可。数得清鸭群之后,更聚体格较小而数量较多之麻雀于一笼,如法令数之。以后每换一物,必减小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓,蜻蜓之后,易以蝗蝻,至蚊虫、蚂蚁为止。其人如能于五步之外,数清二三千一群之蚁,则眼法已臻绝顶矣。眼法之外,又须练步法,身法步法之练习,三才桩、七星桩、九星桩、梅花桩等适用,至身法习之甚难。先择一广场,钉立高低不一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物,所钉之地位,务须参差不齐,如犬牙之相错,切忌次序井然而有规则。地面之上,又每隔少许而布石灰一摊,亦不得有次序。但所钉之桩,中间距离,至多一尺,练者即侧身于其间,急走,身不得与桩相触,足不得踏着石灰。走时又须东旋西转,不准有一定之途径,如蝴蝶穿花,青蛇入草。在起初之时,万难如愿,行步亦迟缓,其后愈走愈疾,纵纡回曲折,亦无不可。然后更于桩上,置锋利之刃,竹竿横架钩刺之属,下面则间布铁蒺藜及绊脚索等物,更以前法练之,至能出入自如,则功已大成。可命数十人持武器围攻,空手出入其中,亦不至有所伤损。此功练时固难,非于十载纯功,不克臻上乘。而练成之后,便利非常,即空手出门,亦不愁受人之困,盖一举手间,可以夺敌人之械,而为己用也。此功为少林寺独传之技,今则练者极鲜,几至绝传,殊可惜也。� | 最重要的就是最后一句了!
义和拳当年对此深信不疑,结果如何了?人皮肤和肌肉的物质组成决定了它的最大硬度。再怎么练功夫都不可能改变这个的。否则就是进化的一种了。
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练武术的不拿刀枪
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