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土地爷撑管一方土地,那他老人家怎么才成为土地爷的呢?
最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰:"蒋子文者,广陵人也。……汉末为秫陵尉,逐贼到钟山下,贼击伤额,因解缓缚之,有顷刻死,及吴先主之初,其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走。
文追之,曰:'我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。'……于是使使者封子文为中都侯,……为立庙堂转号钟山为蒋山。"此后,各地土地神渐自对当地有功者死后所任,且各地均有土地神,据清赵翼《陔余丛考》卷三五称沈约为湖州鸟镇昔静寺土地神,岳飞为临安太岳土地神。
清人赵懿在《名山县志》中称土地神不一,有多种名目,其中有花园土地,有青苗土地,还有长生土地(家堂所祀),又有拦凹土地,庙神土地等。
土地神崇奉之盛,是由明代开始的。明代的土地庙特别多,这与皇帝朱元璋有关系。《琅讶漫抄》记载说,朱元璋"生于盱眙县灵迹乡土地庙"。
因而小小的土地庙,在明代倍受崇敬。如《金陵琐事》称建文(1399-1403年)二年(1400年)正月,奉旨修造南京铁塔时,在塔内特地辟一"土地堂",以供奉土地爷。又《水东日记》称当时不仅各地村落街巷处有土地庙,甚至"仓库、草场中皆有土地祠"。
土地神的形象大都衣着朴实,平易近人,慈祥可亲,多为须发全白的老者。一般土地庙中,除塑土地神外,尚塑其配偶,惜称"土地奶奶",与土地神共受香火供奉,没有特殊职司。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
土地公是商人崇拜的财神,每个月的初二、十六,都要祭拜土地公,称为"做迓"(或做牙)。农历二月二日叫做"头迓",十二月十六日叫做"尾迓",尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦,请吃"尾牙"宴。祀的土地公都是慈眉善目,白须白发的老人,有时会有土地婆陪祀,有时则只有土地公而已
土地爷掌管一方风水,也算是一个小官,但是好像级别比较低,是被差遣的一个人。
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三百钱买个土地爷
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