是谁发明了空竹

　　空竹，也叫舞铃，即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴；花毽不同于毽球，主要是背踢、侧踢等花样的表演。这两个体育项目都已经有两千多年的历史，是中国古老的民族体育奇葩。　　相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有1700年了。在《水浒传》110回中，宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保举之恩而做诗云：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提携漫徒劳。”当然，小说是后人所写，但也表明，写书人的时代，抖空竹已经很常见了。　　据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。在不同的时间和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”。　　据明末刘侗、于奕正《帝京景物略?春场》里边描写：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸。其放之，一人至三人。” 这里是说，把空钟“刳木中空(实则截竹成小段)，旁口(竹段开小孔)”，口内装半圆竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封严，成为风匣；板之圆心穿竹棍，上长下短，用粗线绳绕在长柄上，“别一竹尺有孔”，将绳儿穿过竹尺的孔，用力勒紧，然后急放，空钟就在地面上不停旋转并发出哨声(气流入孔因压强大又排出)。空钟就是空竹早期的称呼，与现在不同，玩它的时候动作不是抖，它的转动也不是在空中，而是在地面。　　另据秦孝仪所编《海外遗珍?漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一个孩子正在抖空竹，旁边还有个孩子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。这幅画里抖空竹的方法与现在的方法完全相同。据了解，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。如果场景属实的话，那么可以说早在明初，空竹造型特点与玩法均已相当成熟。　　到了清代，抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。　　空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名；清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃。以北京、天津所产的最为著名。

抖空竹是我国民间传统的一项杂艺游戏活动，竹乡人世代与竹相伴，抖空竹也是竹乡人自娱自乐的活动方式。 空竹的历史较为悠久，它原是民间广为流传的一种带有技巧性的"鞭旋陀螺"游戏。后来艺人们用竹子改制陀螺，并在上面打洞开口，使之旋转时发出声响，称"鸣声陀螺"。到宋朝，杂技艺人将陀螺改为不落地旋转的"弄斗"，即空竹。传统的空竹包括两种：在地上旋转的和空中抖动的。 空竹的制作方法是：轮和轮面为木制，轮圈为竹制，竹盒中空，有鸣响缝，鸣响缝的间距要相等。鸣响装置的要点在于鸣响缝要适中，一般为0�2厘米～0�3厘米。鸣响装置粘贴之后，再进行灌木胶水的工序，目的是在装置内部进行缝隙的弥合，使装置产生共鸣的效果。灌木胶水的方法是：将木板胶兑水溶化、熬熟、呈浓液状，将木胶水从鸣响缝中灌进去，不宜太多，匀速地摇晃空竹，使胶水均匀地抹满内部各部分。 空竹的玩法：将空竹放在地上，双方各握一根抖杆。右手持杆，将杆线以逆时针方向在空竹凹沟处绕两圈。然后右手轻提，使空竹离地产生旋转，转一圈后，凹沟处仍有一圈线，便可以双手上下不停地抖动了。空竹会越转越快，转到一定程度，鸣响装置就会发生嗡嗡的声响。空竹的基本玩法简单易学，但要玩好却不容易。 空竹常见的玩法有："鸡上架"，即待空竹急转后，解开绕线将空竹抛开，然后用木棒接住，使之在棒上转滚或转到另一棒上。"满天飞"，将空竹抛在空中，然后用绳接住或再抛起。"仙人跳"，用脚踩在绳的中端，使在脚一侧转动的空竹由脚背上跃过至另一侧，在脚的两侧绳上来回跳跃。"放捻线"，仅单筒空竹适合此法，即把无筒的一端置于地上，使之旋转，等其转速减慢时，救起再抖。另外，如"风摆荷叶"、"大股线"、"黄瓜架"、"压三铃"、"扑蝴蝶"等。这些动作灵巧敏捷，干净利落。此外，还可以由抖空竹演变出抖瓷壶盖、抖锅盖、抖嘟噜等。后来，老艺人们又发展了对传技巧和"单偏腿"、"双偏腿"、"腰串"等动作，还可表演将绳绷直，让空竹由下至上沿着绳垂直上升。他们甚至可以同时抖三个空竹。 在竹乡永安的民间传说中，还有一则乾隆皇帝以空竹做媒的故事。 相传乾隆下江南的时候，在竹乡的吉山乡歇过一夜。 乾隆一到吉山，就到各村私访。他专朝山凹子里跑，饿了，就到一家门口去讨吃的。这家有个老妈妈在家，见乾隆来要饭，家里头又没吃的，就招呼他进来歇会儿喝口水。喝水的时候，乾隆问过才晓得，老妈妈是个寡妇，带一个儿子过，家里穷得叮当响。儿子是个傻子，所以嘛，三十出头还娶不到老婆。人家一提这事，她就心酸。乾隆听了，想帮她一把，就先试试老妈妈的心肠好不好，顺手指着她家里的一只老母鸡，对她说："老妈妈，我饿得不得了，你行行好，救我一命，把这只老母鸡杀给我吃吧。"老妈妈有副菩萨心肠，又见他饿成这样，于心不忍，二话没说，把鸡杀杀煮煮，端给乾隆吃了。 乾隆吃饱了，老妈妈反倒哭了。乾隆问她哭什么，她说："你把我的儿媳妇吃了。"乾隆莫名其妙，说："我吃的是鸡呀！"老妈妈说："是呀，我娘儿两个就靠这只鸡。我跟我儿讲过，把这只鸡留着生蛋，生了蛋再孵鸡，鸡长大了，卖钱给他讨老婆。"乾隆听了，哈哈大笑。老妈妈气了，指着乾隆的鼻子讲："你这个人真不懂事，鸡给你吃了，人家急得要命，你还有脸笑，给我走！"乾隆忍住笑说："我歇会儿就走。"老妈妈急得直跺脚："不行啊，要是我儿子打柴回来，非跟你拚命不行。"乾隆见老妈妈还是一片好心，就随手从老妈妈家的地上捡起个空竹，在上头写几个字，交给老妈妈说："这个给你，等我走后三天，叫你儿子拿着它到上吉山，在周员外家门前抖，包你儿子有老婆。"说过，笑笑走了。 老妈妈的儿子打柴回来，先听妈妈说，把鸡杀给一个叫花子吃了，气得嘴巴挂油瓶；又听妈妈讲，那叫花子给他一样东西，能替他找个老婆，又高兴得没命了。 三天后，老妈妈的儿子到上吉山去过三回。她儿子太老实，头两回不敢把空竹拿出来。周员外家把门的，看他像个叫花子，根本不让他进，差点让狗咬死。第三回他不肯去了，他妈硬是叫他去，他颤巍巍地抖起空竹，一不小心，抛进了周员外家的大院，把门的把空竹送给了周员外。周员外一看上有御贴，皇上亲自给自己女儿做媒，天大的喜事，就传话叫贤婿进来。一看，呆了，年岁不讲，还是个穷得叮当响的傻子，怎能相配哟。不依又怕有欺君之罪，只好捏住鼻子让女儿跟他成亲。据讲，周员外女儿出门那天，挑嫁妆的人挑出去两里路长，而吉山村抖空竹的队伍也一路相伴两里路长。 竹乡人爱抖空竹，假日休闲时，在龟山文化广场，随处可见竹乡人抖空竹的身影。燕西街道空竹表演队技高一筹，活跃于竹乡文艺舞台。那整齐的嗡嗡的声响，那满天飞舞的空竹，有孔雀开屏，有乌龙入海，如春潮暴起，剧情突兀，演尽人生情境……