和尚在剃发之后,为何要在他们的头上点上白点呢?

古印度时，佛教及外道的出家者，皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣，与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的，便借鉴了沙门剃发染衣的习惯，用以区分在家人、婆罗门。但佛教赋予了新的含义，断除须发表示斩断烦恼。

公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩・悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。

和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。

头上点的“点”，叫戒疤。戒疤在汉传佛教中也被称为香疤，这是汉传佛教的一个“特产”， 烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。

古印度时，佛教及外道的出家者，皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣，与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的，便借鉴了沙门剃发染衣的习惯，用以区分在家人、婆罗门。

旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶，成为世俗人眼中和尚的标志之一。一般而言，寺里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺院的住持，则有八、九乃至十二个戒疤。

这是因为这些点是香疤，然后也是这些出家人受到的最高的菩萨戒，而且这也是他们的一种标记。