有意义不空虚
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世界各地泥土造人的传说
在东方的中国,也流传着女蜗“抟土造人”的神话:自从他们的创世神盘古在混沌之中开天辟地,然后身化万物以来,尽管天地分离,山脉纵横,江河奔腾,日月升降,斗转星移,草木丛生,鱼虫混杂;然而,世界依然寂寞,这是因为世界上没有人!于是女娲取来黄土,加入清水,搅拌成泥,随后开始按照自己的样子来捏造一个又一个的小泥人,只要把他们一放到地上,小泥人就欢蹦乱跳起来。当女娲造出了一些这样的小泥人以后,就感到十分疲倦了,于是,她停止了捏小泥人,开始用一根绳子来造人。只见女娲把绳子搁到泥浆里面,然后使劲儿地一挥,那上面沾着的泥浆便四下飞舞,一落到地上,就立即变为一个个小人儿,到处乱跑。女娲高兴极了,不断地用绳子沾泥浆,一个劲儿地挥舞,结果,满世界都是小人儿! 同时,女娲不仅创造了许多的人,而且还关心这些人怎样繁衍后代,于是女娲将小人之中的男男女女分别搭配起来,使男女结成一对对的夫妻,让他们自己生儿育女,来保持生命的延续。这样,女蜗不仅是人类生命创造的始祖神,而且是人类生命繁衍的姻缘神。此外,女娲曾经还竭力炼石补天,以拯救人类于水火之中。所以,从人的角度来看,女娲应该是最能得到崇敬的大女神。然而,在中国汉族的神谱之中,无论是开天辟地之神的盘古也好,还是创造人类之神的女娲也好,虽然能够得到神的尊称,但是,只能是小神,而不能成大神。 也许,盘古不能成为大神,是因为他并非源自华夏之地,在古代中国夷夏之辨的文化偏见中,非嫡传的他更多地成为了中国少数民族的大神;而女娲不能成为大神,则在于她是女神,像许许多多的民族神话中的女神一样,她也不得不臣服于男神,以此来折射出以男性为中心的父权社会的文化影响。除此之外,从女娲作为女神的来源上看,根据现在的考古发现,女娲只是一个由部落的图腾崇拜而造成的女神,尽管女娲成为女神的日子,可以说得上是源远流长,可是由于该部落处于所谓中原文化的边缘地带,即使能够进入汉族神话的神谱,也只能居于小神之位。 在中国东北的辽宁省西部一带的人们,直到现在仍然保持着吃青蛙的习俗,从而引起了民俗学家的注意,最后发现辽西人的这种习俗与女娲崇拜有着紧密的关系。原来,在远古时代,当地部落的人们一直把青蛙视为生命活力的标记,于是就用青蛙来作为部落的图腾,每年举行祭祀仪式,以吃青蛙的方式来表示生命活力的获得。随着时光的流逝,由青蛙而女娲,由图腾而女神,女娲也就自然而然地成为了人们信奉的人类创造之神与拯救之神。在20世纪的80年代,考古学家在发掘中国辽西红山文化遗址的时候,曾发现了一个像一座小山那样大的祭坛,一共有三层,在这个类似阶梯型金字塔的祭坛平顶上,竟然出现了1000多个炼铜用的坩祸,这显然与古代中国女娲炼石补天的神话传说有关。 所以,无论是从关于女娲的神话传说来看,还是从关于女娲的考古发现来看,它们都在述说着女人是人类的真正创造者;同时,类似中国的《风俗通义》之中记载下来的女娲抟土造人这样的女神创造人类的故事,不仅出现在中国的各个民族神话之中,而且也出现在世界各地的民族神话之中 回答者:陌颜迷尘 - 秀才 三级 11-11 18:25 人来自自然,必将回归泥土。 回答者:放牧心灵 - 见习魔法师 三级 11-11 18:30 无论是从关于女娲的神话传说来看,还是从关于女娲的考古发现来看,它们都在述说着女人是人类的真正创造者;同时,类似中国的《风俗通义》之中记载下来的女娲抟土造人这样的女神创造人类的故事,不仅出现在中国的各个民族神话之中,而且也出现在世界各地的民族神话之中 回答者:专心致芝爱风 -
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?
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