人什么什么马的成语

没有人什么什么马的成语和词语，带人马的成语有：人喊马嘶、人强马壮、人欢马叫、人困马乏、人仰马翻一、人喊马嘶白话释义：人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。出处：《二刻拍案惊奇》第十四卷：“似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”朝代：明作者：凌
【一马平川】形容地势平坦而开阔。・ 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 ・ 【人困马乏】人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。 ・ 【人仰马翻】又作“马翻人仰”，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得不可收拾。 ・ 【人欢马叫】形容热气腾腾、繁荣兴旺的影像。 ・ 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。 ・ 【土牛木马】用泥捏的牛，用木制的马。比喻虽有其名而无实用的东西。《关尹子・八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” ・ 【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。 ・ 【牛头马面】出自佛教经典，原指地狱?鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。 ・ 【牛溲马勃】年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。 ・ 【天马行空】喻才思豪放飘逸。 ・ 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。 ・ 【犬马之劳】古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用“犬马之劳”表示心甘情愿为别人效劳。 ・ 【玉堂金马】玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称。 ・ 【五马分尸】古代有“车裂”的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引著四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。 ・ 【汗马功劳】汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。 ・ 【戎马生郊】《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊， 指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后后以“戎马生郊”指战乱不断。 ・ 【尻轮神马】《庄子‧大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予 因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不羟者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典。 ・ 【休牛归马】亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《 书‧武成》：“乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服。” ・ 【老马识途】语见《韩非子・说林上》。管仲跟齐桓公去打孤竹，回来时，迷了路。管仲说。“老马之智可用”。就让原来的一匹老马在前边走，果然找到了路。后人便把 “老马识途，”比喻富有经验的人能在工作中起引导作用。 ・ 【兵荒马乱】形容战争时期动荡不安的景象。 ・ 【兵强马壮】形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。 ・ 【作牛作马】待补充。 ・ 【快马加鞭】骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。 ・ 【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 ・ 【走马上任】待补充。 ・ 【走马平川】待补充。 ・ 【走马看花】比喻匆忙而粗略地观看事务外象，无暇细究其底蕴。 ・ 【车水马龙】车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。 ・ 【车殆马烦】形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。” ・ 【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 ・ 【金戈铁马】戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐・京口北因亭怀古》：“相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” ・ 【放牛归马】语本《书‧武成》：“乃偃武修文，归马於华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵。 ・ 【束马悬车】亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。 ・ 【南航北骑】语本《淮南子‧齐俗训》：“胡人便於马，越人便於舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。 ・ 【青梅竹马】青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与两小无猜连用。（多指长大以后继续相爱的男女） ・ 【香车宝马】车是用檀木制的，马是名贵的骏马。形容生浩的豪华和仪仗排场的气派。 ・ 【非驴非马】形容不伦不类的东西。 ・ 【风樯阵马】风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。 ・ 【呼牛呼马】亦作“呼牛作马”。语本《庄子‧天道》“昔者子呼我牛也， 而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然。 ・ 【指鹿为马】《史记‧秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。 ・ 【问牛知马】待补充。 ・ 【害群之马】比喻危害集体的。出自《庄子・徐无鬼》“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。” ・ 【膏车秣马】为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於盘兮，终吾生以徜徉。” ・ 【秣马厉兵】亦作“励兵秣马”。语出《左传‧僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、 厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 ・ 【盲人瞎马】瞎子骑著瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。 ・ 【素车白马】指送丧的情状。 ・ 【素丝良马】待补充。 ・ 【马工枚速】马其实是司马相如简称，指西汉时期两位著名的辞赋作家司马相如和枚?胪G人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。 ・ 【马不停蹄】比喻一刻也不停地前进。 ・ 【马牛襟裾】待补充。 ・ 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 ・ 【马放南山】战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境?人们对战争威胁的麻痹松懈思想。 ・ 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。 ・ 【马往犬报】待补充。 ・ 【马革?尸】形容军人英勇地战死在沙场上。 ・ 【马首是瞻】《左传・襄公十四处》有“荀偃令曰‘鸡鸣而驾，塞井夷?瓷A唯余马首是瞻’”。意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，?畦迨F就看著我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用“唯……马首是瞻”比喻服从某一个人的指挥或乐於追随某一个人。 ・ 【马马齐喑】苏东坡曾在《三马图赞序》中说：“振鬣长鸣，万马皆喑”意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沈寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用“万马齐喑”比喻人们都沈默不说话，不发表意见。 ・ 【马齿徒长】亦作“马齿徙增”。马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。 ・ 【乌焉成马】乌、焉、马三字字形相似，转写致误。语本《周礼‧天官‧缝 人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”后泛指文字经传抄造成讹误。 ・ 【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。 ・ 【散马休牛】《书‧武成》：“归马于华山之阳，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 ・ 【得马生灾】《淮南子‧人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而 入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 ・ 【蛛丝马迹】沿著蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。 ・ 【倚马可待】站在即将出发的战马前起草文件，可以等著完稿。比喻文思敏捷。 ・ 【童牛角马】童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套，是不沦不类的意思。 ・ 【策马入林】待补充。 ・ 【塞翁失马】《淮南子‧人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近 塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事。 ・ 【万马奔腾】形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。 ・ 【杀马毁车】《后汉书‧周燮传》：“良字君郎。出於孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在?r役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。 ・ 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 ・ 【驷马高车】显贵者的车乘。 ・ 【权移马鹿】语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。 ・ 【龙马精神】像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。 ・ 【按图索骥】亦作“按图索骏”。按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。 语本《汉书‧梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥於市，而不可得，亦已明矣。”用於比喻按照线索去寻找，易於获得。 ・ 【截镫留鞭】唐冯贽《云仙杂记‧截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖 境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。 ・ 【骑者善堕】惯於骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。 ・ 【骑马找马】比喻一面占著现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这?，还到处去找。 ・ 【声色犬马】声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。 ・ 【归马放牛】比喻战争停止，不再用兵。 ・ 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 ・ 【露出马脚】比喻露出真相。 ・ 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后於沙丘求得之。穆公问为何马，回答说是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊”。於是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性，那些外表他已不去留心，这正是他善于相马的证明。等到马取来，果然是天下稀有的良马。见《列子‧说符》。按九方皋，《淮南子‧道应训》、《吕氏春秋‧观表》等作“九方堙”、“九方?P”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象。 ・ 【求马於唐肆】谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。 ・ 【牛头不对马嘴】比喻两种说法对不上或答非所问。 ・ 【风马牛不相及】语出《左传・僖公四年》。原是春秋时，楚国君主责问 君为何伐楚所用的比喻，后以两不相干的事，叫做“风马牛不相及”。原文是“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉也，何故？” ・ 【驽马十驾、功在不舍】语出《韪・劝学》。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。比喻学习要坚持不懈，才有成就。