在清朝1840年间,遵义有一建筑物,香龛上写‘平阳第’是什么意思的,当时...

"平阳第"指的是“曹氏围屋”，是一个传统的古村落的门楼


曹氏围屋祠堂建于明朝至今四百多年，围门楼是《平阳第》也许在全国仅此一个，是平阳侯曹参之后代。曹氏围屋，保持着客家左拔镇人聚族而居的一种特殊的民居形式。

它集家、祠、堡于一体，住在围屋内的居民，都是某一共同祖先的后裔。它基本沿用了古代中原传统的某些内容和形式，采用土木石结构，以夯土板筑，或用泥土制成土砖来砌墙承重，以木作梁并盖以青瓦。其基脚采用石料和青砖砌实。在土木石等建筑材料中，泥土是客家建筑的主体，是其最基本的材料。外貌没有复杂的装饰，仅以巨大的尺度，完善的防御体系，构成一种固若金汤的"坞堡式"建筑样式。
在风雨飘摇的年代，曹氏围屋历经沧桑，容貌已经老旧，在这里缺少着现代的气息，与周边的高楼对比，显得是那么的破旧、古朴。有些人已经搬离了出去，犹如鸟儿离巢，但是仍有少部分人坚守着围屋，把根扎的牢牢的，这里的一切都是古老的，镰刀、斗笠、竹椅以及灰色墙上的民俗风情画。
现在曹氏围屋经过曹氏后代的维护，得到了很大的完善，沧桑的围屋，在历史的年轮下终究会愈发显得迷人！

曹氏围屋祠堂建于明朝至今四百多年，围门楼是《平阳第》也许在全国仅此一个，是平阳侯曹参之后代。它集家、祠、堡于一体，住在围屋内的居民，都是某一共同祖先的后裔。它基本沿用了古代中原传统的某些内容和形式，采用土木石结构，以夯土板筑，或用泥土制成土砖来砌墙承重，以木作梁并盖以青瓦。其基脚采用石料和青砖砌实。在土木石等建筑材料中，泥土是客家建筑的主体，是其最基本的材料。外貌没有复杂的装饰，仅以巨大的尺度，完善的防御体系，构成一种固若金汤的"坞堡式"建筑样式。