肉锅里煮元宵的歇后语

肉锅里煮元宵――浑蛋
米面做元宵――捏不到一块儿茶壶里下元宵――只进不出(比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外给。)茶壶里煮元宵――满腹心事墨汁煮元宵――漆黑一团
元宵掉进锅里――说你是混蛋你心里更觉甜

拓展资料：
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代， 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
元宵节，家家户户自制元宵（今有专业户专卖）。 元宵古称“浮元子”，是一种雅俗共尝，甜而不腻，脍炙人口的民间小吃，全国流行。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。
到了宋朝 郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《 太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。唐朝的元宵节食是面蚕。 王仁裕（八八○─九五六）的《 开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。
吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为

肉锅里煮元宵，浑蛋。
歇后语是熟语的一种，它是我国劳动人民自古以来，在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它讲究修辞、表意含蓄，音韵和谐，不但是发话人审美思想感情的体现，而且能带给受话人丰富的审美信息，呈现出特殊的美学价值，能够给人以丰富多彩的审美享受。可以说，歇后语是汉语艺术的奇葩。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。