在胸前划十字有什么意义吗?

上下左右画十字的顺序是天主教。东正教画十字的顺序是上下右左，新教不画十字（可能有部分教派也画十字）。 这个动作的名称是：画十字圣号。完整的画法是在额头、口唇和胸口用大拇指画三个小十字；再手掌自然合拢，中指略为伸出，从额头到胸口到左肩到右肩画一个大十字。 完整的圣号经文（大圣号经）是：以十字圣架号（在额头画第一个小十字），天主我等主（在额头画第二个小十字），救我等于我仇（在额头画第三个小十字），因父，及子，及圣神之名（画大十字）。阿门（双手合十） 通常人们只画大十字，经文（小圣号经）是：因父，及子，及圣神之名。阿门 教会称十字架为圣号――神圣记号，念这两端经时要画十字，所以称为“圣号经”。 画十字：首先，左手按胸，五指伸直，拇指向上。然后，右手画十字。画的时候，右手四指弯曲，拇指伸开向内，用拇指在额上、口上、胸上划十字圣号。划十字时：先竖后横，从上到下，从左到右。最后，圣三号：仍然左手按胸，右手五指伸直，在额上点“因父”，在胸前“及子”，“及圣神”在左右肩前。在念“之名”时，手放胸前，双手合并，十指向上。然后“阿们”。 “十字圣号”的意义：我们在画十字时，左手放在胸前，这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明： 第一，我们纪念基督的救赎（十字架），坚信“三位一体”的道理（三个十字）。 第二，我们把思（头）、言（口）、行为（身心）都献给了天主，同时也求天主开启我们的明悟，引导我们的口舌和心灵，使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。 第三，我们求天主圣化我们的头脑（思想）、口舌（言语）和心灵（爱心、善良的心），使我们的一言一行都符合天主的旨意，并“以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。 最后的“圣三号”，再次表达“三位一体”的道理，即唯一的天主，唯一的真理，及合一的生活。也就是说：愿我们的思、言、行为都在圣三内，并效法“圣三内的合一”（参若17：11，21―23）。这样，不但我们的信仰达到规范化，生活及行为也都基督化了。另外，垂直的部分表示天主对世人的爱，横的部分表示人与人之间要彼此相爱。 恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神，战胜魔鬼的诱惑和各种危险。 “十字圣号”，又是一个标记： 第一，基督救赎的标记。此标记提醒我们，我们的生命是基督的宝血所救赎的，我们要在基督内，为基督而生活。 第二，是基督徒的标记，他提醒我们，我们是基督的弟子，我们额上都印有基督的名号（参默14：1），我们的言行也要基督化。 第三，是救死扶伤的标记（红十字会及医院标记由此而来）。它提醒我们，要像基督一样奉献自己，牺牲自己，光荣天主，为他人服务，为人类造福。 “原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能”（格前1：18）。我坚信，只要我们认真地画十字，用心去默想其中的道理，并付诸实行，我们就能得救。因为“十字圣号”就是“羔羊的名号”（默14：参则9：4、6）。“上主!谁敢不光荣你的名号?”（默15：4）http://zhidao.baidu.com/question/18464022.html

"阿门"：Amen这一词据希伯来原文含有"坚定"的意思。在旧约，当人民领受王的命令的时候，说"阿门"表示：遵命（王上1：36）；当人民受警戒的时候，说"阿门"表示：领受（民5：22；申27：15－26）；当百姓听先知说预言时，说"阿门"表示：诚心所愿（耶28：1－3、5、6）。 因此，新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的时候，也都要说"阿门"表示：实实在在，但愿如此（罗1：25；9：5；林前14：15－16；加6：18；太6：9－13；林后1：20）。保罗说，神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，（原文即"阿门"，林后1：20）。是以主耶稣基督自称为诚信真实的，为"阿门" 的。（启3：14） 既然阿门是“诚心所愿”的意思，那么在危难的时候说这个是没有意义的。而且，这不是咒语，基督信仰不靠这些看似神秘却没有意义的东西来建立信仰，靠的是真实的神。基督徒在遇到危难的时候都会等待神的帮助。而且，有时候在人看来是危难，是患难，在神往往是对基督徒的祝福，通过这危难使基督徒长大成熟。好比父母教自己的孩子走路，明明知道孩子会跌倒，但是一样让孩子自己走路，但却是在安全的距离内保护孩子。因为如果孩子一生不曾跌倒，就永远学不会走路，永远不能长大。 人类的父母况且知道保护自己的孩子，何况造我们的神，给我们灵魂，生命的神，岂不是更好看护我们吗