赶考,讲故事??

明清时期，一个书生进京赶考，之前，屡试不中，这次赶考仍然住在其常住的一家客栈中，此时，离开考时间只有一个月左右，其间，某一晚上，连做了三个梦：其一，梦见其爬到墙上种白菜；其二，下雨天披着斗笠出门，腋下挟着一把雨伞；其三，与其表妹光着身子睡觉，但背靠背。次日书生心中甚是不安，于是跑到街头占卦，占卦老先生询问之后，解答道：你今年仍然无戏，赶快卷铺盖回家。书生不解问其故，先生道：墙上种白菜----白费劲；雨天披着斗笠腋下挟雨伞----多此一举；与表妹光着身子背靠背睡觉---没戏。该书生回去静想，其答得都合情合理，十分沮丧，第二天就准备回乡。出门之时恰逢店主，店主问其故，书生将其三个梦又说了一遍，店主大笑，说：不用回去啦，好好准备吧，今年你一定会高中。书生不解问其故，店主解答道：墙上种白菜----高中；雨天披着斗笠腋下挟雨伞----有备无患；与表妹光着身子背靠背睡觉---翻身的机会到了。书生一听，仔细分析也合情合理，于是，静下心来，精心准备，果然当年高中榜首。书生高中之后,对店主心生感激之情,并给其店进行扩营.完全一样的梦境却得到了两种合乎情理的解释，其寓意深远，我的理解是这样：（一）事物的两面性甚至多面性。像一枚硬币一样，一正一反，向上一抛，落下时是反面还是正面，完全取决于你所抛时的用力大小、空气中的阻力、风向、硬币的密度等因素。相同的事情，你站不同角度，事物本质是不一样的，好比盲人摸象，只能窥得事物的某一特性。（二）恰当的激励。如果当时没有得到店主的鼓励，书生能否高中，也不好说，因此，当一个人落魄时，要尽其所力给予人恰当的、力所能及的帮助。（三）事物的两面性甚至多面性，我们要创造条件向好的方向努力，做最坏的打算尽最大的努力，使事情的最终结果向有利的方向转变，按照马克思的理论，内因决定外因，如果该书生没有很好的功底，再加上如果在最后的一个月时间不做最大努力也不会高中。企业经营之理也在如此：开发适销对路的产品与服务――其是内因；配以外围人脉与营销策略――其是外因，整合所有的资源向一个方向努 力，创造一切条件把事情向好的方向转变，要多方听取别人的意见，无论好的还是坏的，结合企业发展战略对这些建议进行扬弃;要设计好企业的激励与惩罚兼容的制度。

春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。左伯桃的坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。