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法门寺里的贾谊是什么意思?
贾谊是西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。
贾谊(前200年―前168年),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《
应该是“贾桂”,不是“贾谊”。
京剧《法门寺》中写到 明武宗 时宦官刘瑾 专权,他让侍从小太监 贾桂 坐下伴同他说话, 贾桂 不肯坐,还奴颜婢膝地说:“奴才站惯了,不想坐。”后用 贾桂 这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。
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法门寺里的贾桂
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