有意义不空虚
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寺院中均有钟和鼓,钟和鼓分别是作用是什么?
「晨钟暮鼓」:钟与鼓是佛教寺院常用的法器,「钟」为寺院报时、集众所敲打的法器。依其用途,分为梵钟与唤钟两种。「鼓」有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓。 现在寺院,常见於大殿前的左右两方的钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为「左钟右鼓」。又寺院每於晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为「晨钟暮鼓」。 唐李咸用以《山中》为题的诗句中有「暮鼓晨钟不到耳,明月孤云长挂情。」意思是,听不见寺院里清晨的敲钟声,也听不到寺院里的击鼓声,只看到天上悬挂的明月,飘浮的孤云。 【意义】寺院不仅是信仰的中心,也是弘扬教义的道场;寺院庄严的殿宇,重檐飞翘,壮丽宏伟,表现出深邃幽远的建筑之美。置身其间,聆听晨钟暮鼓、磬渔梵唱,自能生起宁静祥和的愉悦感,带给人心灵上的净化、精神上的鼓舞、思想上的启发,对社会人心产生一股道德的自我约束力。 「暮鼓晨钟」如同无言的法说,在召唤迷失的人们,回到清净自在的心灵故乡。如中国大陆浙江普陀山普济寺对联「暮鼓晨钟,惊醒世间名利客;经声佛号,唤回苦海梦迷人。」 经典中形容佛陀说法震撼人心,也常以「击大法鼓」形容,指佛陀所宣说大法之声,犹如鼓音,能警醒人远离生死长夜,故称大法鼓。如《法华经》序品中言:「吹大法螺,击大法鼓。」 作为成语,「暮鼓晨钟」用来比喻令人警悟的言论。 【出处】唐.李咸用《山中》诗、《佛光教科书》、《佛光大辞典》
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庙里的鼓
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