歇后语都有什么?

画蛇添足---多此一举 黄狗头上出角――尽出洋（羊）相 黄连甘草挑一担 - 一头苦来一头甜(比喻有苦有甜，苦乐不均) 黄连树上结苦瓜 - 一串串儿苦(比喻受苦的人很多) 黄泥巴掉进裤裆里――不是事（屎）也是事（屎） 黄鼠狼的腚――放不出什么好屁来 黄鼠狼给鸡拜年--没安好心 黄鼠狼觅食――见机（鸡）行事 黄鼠狼下崽 - 一窝不如一窝(比喻一代不如一代) 会计上门――找你算帐 豁牙子拜师傅――无耻（齿）之徒 豁子喝米汤――无耻（齿）下流 豁子嘴照镜子――当面出丑 火柴没头－－光棍儿 脊梁长疮，胸口贴膏药――不顾后患 见了火的蜡烛――软不拉耷 见了骆驼说马肿――少见多怪 饺子皮太薄――难免要露馅 叫花子过烟瘾――讨厌（烟） 叫化子扭秧歌――穷快活 街上卖笛――自吹 姐妹俩赛钱――比夫（富） 京戏走台步――慢慢蹭 九斤重的公鸡一官高势大 九毛加一毛――十毛（时髦） 九牛爬坡――个个出力（比喻人多心 ，劲往一处使。） 九牛一毛――微不足道 九十老翁学武术――心有余力不足 癞蛤蟆爬脚面－不咬人疙应人 浪子回头――金不换 老大太过年 - 一年不如一年(比喻一年比一年不景气) 老虎出山遇见豹 - 一个比一个恶 老虎的屁股---摸不得 老虎挂念珠---假慈悲 老太太的裹脚布--又臭又长 老鹰抓小鸡 - 一个忧悉一个喜 老子纳妾儿姘居 - 一窝一不正经 老子偷猪儿偷牛 - 一辈强一辈 老子偷猪儿偷牛 - 一个更比一个凶 狸猫换太子――以假充真 六个指头划拳――出了新花招 六十岁尿床――老毛病 六月的火炉――谁凑和你 六月的债――还得快 六月间的庙堂――鸦雀无声 六月里吃生姜――伏辣（服啦） 六月里穿皮袄――反常（比喻跟正常的情况不同。） 六月里戴手套――保守（手）（比喻因循守日，不求进步） 六月里的粪――沤到了劲 六月里的韭――臭死狗 六月里借扇子――等着吧 六指儿搔痒――多这一道子（比喻做多余的事情。） 吕布拜董卓――认贼作父 猫儿念经――假充善人 茅房的砖头－又臭又硬 孟姜女寻夫――不远千里 南辕北辙――背道而驰 泥菩萨过河－自身难保 泥菩萨摔跤――散架了 泥菩萨洗脸――失（湿）面子 炮打林中鸟 - 一哄（轰）而散 炮筒里装针 - 细心；心细 炮仗捻的脾气 - 一点就着 七八月的南瓜――皮老心不老 七尺汉子六尺门――不得不低头 七寸脚装三寸鞋--硬装 七个和尚一把伞--遮盖不了 七擒孟获――叫他口服心服 七石缸里捞芝麻――费功夫 七仙女嫁董永――采取主动 七仙女走娘家--云里来，雾里去 七仙女做梦--天晓得 骑牛找牛――老糊涂 汽车坏了方向盘－－横冲直撞

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。 歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。 例如： 一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。 在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。如： 空棺材出葬 － <目（木）中无人> 小葱拌豆腐 － <一清（青）二白> 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。如： 弄堂里搬木头 － <直来直去> 冷水发面 － <没多大长劲> 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。 第三，喻物类。如： 秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 － <只能进不能退> 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。如 楚霸王举鼎 － <力大无穷> 曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜> 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。 遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得> 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。十八岁的宫娥－－正享福（想夫） 十文钱掉了一文－－久闻（九文） 十五的月光－－大量（亮） 十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法） 八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙） 八月的核桃－－挤满了人（仁） 八百个铜钱穿一串－－不成调（吊） 九月初八问重阳－－不久（九） 刀子切元宵－－不愿（圆） 三九天穿单衣－－威（畏）风 三十年的纺织娘－－老油（蚰）嘴 三个钱买个牛肚子－－尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好的大有人在） 三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙） 三尺长的梯子－－搭不上言（檐），（对许多话题深有此感） 三毛加一毛－－时髦（四毛） 三月的杨柳－－分外青（亲） 三更半夜出世－－害死（亥时）人 大车拉煎饼－－贪（摊）的多 大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪 土地堂里填窟窿－－不妙（补庙） 土地爷坐秤盘－－志诚（自称） 土地爷坐班房－－劳（牢）神了 土地爷洗脸－－失（湿）面子 土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾 土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠 土地老爷穿素－－白跑（袍） 土杏儿－－苦孩（核）子 土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁） 下雨天不打伞－－吝啬（淋湿） 下雨天出太阳－－假情（晴） 下雨天不戴帽－－临（淋）到头上 丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆 上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋 山上滚石头－－实（石）打实（石） 山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬 山西的胡桃－－瞒人（满仁） 山沟里敲鼓－－回想（响） 千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？） 门神里卷灶神－－话（画）里有话（画） 门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼） 马背上打掌子－－离题（蹄）太远 弓起腰杆淋大雨－－背时（湿） 小豆做干饭－－总闷（焖）着 小和尚头上拍苍蝇－－正大（打）光明，（这网上需要提倡这种打法） 小炉灶翻身－－倒霉（煤） 小炉匠戴眼镜－－找咱（碴），（这网上不少专业近视小炉匠） 小姑娘梳头－－自便（辫） 小葱拌豆腐－－一清（青）二白