吃不到天鹅肉的癞蛤蟆,却为何成了月亮的代名词?

赏月之说，自然赏的是月宫中的嫦娥，伐桂树的吴刚，捣药的玉兔，还有……蟾蜍。 蟾蜍这种现代社会看来不讨喜的动物，为何会变成了月亮的象征？ 

在中国的古老文化中，人们很早就把兔子和蟾蜍、嫦娥以及月亮紧密联系在一起。如果要以实物证明，最早的大概就要属出自于长沙马王堆汉墓中的帛画。帛画描绘了人们心目中的天国，一边是太阳和扶桑树；另一边，是洁白的弯月，上部有一只大蟾蜍和一只小兔子，云气缭绕。弯月下面是一个飞腾而上的女人，她就是嫦娥 。

蟾蜍与月亮
蟾蜍与月亮的关系在屈原的《天问》便早已有了记载，“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”依据闻一多先生《天问释天》中的说法，“顾菟”即蟾蜍。而西汉刘安编著的《淮南子》记载：“羿请不死之药于西王母，羿妻娥窃之奔月，托身月中，是为蟾蜍，而为月精。”
东汉天文学家张衡著《灵宪》亦载：“嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。综合其义，后羿向西王母寻得不死之药，但是被妻子嫦娥偷吃后奔向了月亮，变身蟾蜍。之后，因月宫中有了蟾蜍，所以人们称月宫为：“蟾宫”，即蟾宫折桂之 “蟾宫”。所以蟾蜍捣药就是嫦娥捣药。这里的蟾蜍不仅成了月亮的象征，还成了嫦娥的化身。
蟾蜍为何能走向神坛？
蟾蜍之所以能成为月神。
首先其由来还是古人特殊的生殖崇拜，蛙大肚如孕妇且非常多产，因而成为生殖崇拜象征。其次，蟾蜍身上的神话具有神话特性，再生、变形、繁殖、求雨等一系列相关的神话传说都与其有关。在早期母系社会为主的时代，蟾蜍便成了某些氏族或部族崇拜的图腾象征，我国也曾大量出土过带有蟾蜍或蛙纹的陶器。

最后，古人观察月亮，发现其阴影像一只蟾与一只兔子。便将蟾和兔子与月亮联系在一起。在早期人们认为越是便是月亮上的蟾蜍在吃月亮，在西汉司马迁《史记――龟策列传》中记载“月为刑而相佐，见食于虾蟆 ”，这便是“蟾蜍食月”。