龙族堕落史,一个总兵之子哪吒,为何敢欺负至高无上龙王?

在中国古代神话故事中其实龙族一直都是地位比较低的神族，而哪吒虽然只是一个总兵之子，但他是灵珠转世，本就是仙人之体，更是师从太乙真人。所以以哪吒的实力以及他从小天不怕地不怕的性格欺负龙王也就不算什么了。
在我国古代对龙一直都有一种敬仰和膜拜，人们认为龙族的至高无上的存在。但事实上在中国的神话体系中龙族的地位并不高。我们在很多神话故事中都能看到龙族的身影，除了四海龙王之外，掌管某一湖、河的也被称为龙王。可见龙王的地位也并不是第一无二的。
再从龙族的职责来看，龙族负责在人间施云布雨，并且掌管湖海河泊各大水系的治安。但是诸事还是要听从天庭的调遣。由此可见，龙族在整个神话体系中只是地方的基层官员。在《西游记》中孙悟空闯龙宫夺取定海神针，龙王告上天庭，天庭却并不以理会；一个总兵之子哪吒，可以轻易的欺负打败龙王，都可以看出龙王的地位其实并不高。
当然，就算龙王的地位再怎么低，他也是神仙，不是普通凡人可以欺负的了的。但偏偏哪吒并不是普通的凡人，他是灵珠转世，从一出生就是神仙之躯，又师从太乙真人，学的了一身本领。在加上哪吒从小天不怕地不怕的性格，当他与龙王发生冲突后，将龙王制服也是情理之中的。

但龙王毕竟是龙族的首领，更是天庭委派的官员，随随便便的被一个总兵之子欺负，天庭当然也会出面捉拿，最终哪吒为了不牵连父母和普通百姓，选择自刎。幸得太乙真人用莲花和荷叶为哪吒造了一个新的身体，他才得以复活。

在揭开阐教计划如何施行之前，小冥先给大家科普一下封神演义中的三个阶级种族，这三族分别是人族、仙族、神族。人族就不用说了，大多是些并未修行的普通人；仙族，是一千七百年前未斩三尸，以至于未得正果的修者；神族，则是完成了斩三尸任务，得了正果的另一部分修者。

我们先不论道家对斩三尸的定义如何，单从封神演义中来说，小冥猜测，斩三尸其实就是神界在一众修炼有成的高材生中，选拔公务员的考核，而这种考核的具体形式则是小冥一直提到的“封神之战”。于神界老牌正神们来说，这一千七百年一次的公务员考核，不仅仅是一次纳新，更是一次权力重组的机会，考核的结果将直接决定着老牌正神们日后千万年，在神界地位的高低，以及所能支配资源的优劣。
而此次参与考核的势力主要为两方，享有“有教无类，万仙来朝”美誉，徒众多为禽兽异物，以通天教主为掌教，势力最大的截教；视自己为正统，势力相对弱势，以元始天尊为掌教的阐教（也称道教）。

且说陈塘关有一总兵李靖，其第三子哪吒，在殷夫人腹中整整三年零六个月才降生。不想生下的却是一只肉球，被李靖用剑劈开后，跳出一个小孩儿，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫，金光射目。金镯是乾坤圈，红绫名为混天绫，乃是乾元山金光洞太乙真人之宝。
这日，年已七岁的哪吒闲来无事，到东海口九湾河洗澡，脱了衣裳，坐在石上，把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡。哪吒将此宝放在水中，把河水映的通红。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动憾。搅得东海龙宫摇晃不已，不得安宁。

显然不是，原著中提到哪吒原是太乙真人打入殷夫人腹中的灵珠子，对大多数人来说，转世就是恢复出厂设置，除了配置不变之外，曾经存储的一切信息都将消失。而从当前的情况来看，灵珠子转世的哪吒，不仅没有丢失前世的本领，甚至很可能连记忆都仍然存在。
且说龙兵见李艮被害，赶忙回去向敖光报信，此时三太子敖丙刚好在场，便自告奋勇，前来会会哪吒。哪吒见敖丙气度不凡，料知不是凡人，问道：“少待动手，你是何人？通个姓名。”敖丙答：“孤乃东海龙君三太子敖丙是也！”