在佛教中眼耳鼻舌身意中意指的是什么?

这是六根的意根，意根是“大脑”，六根相对应叫六尘，色声香味触法。眼根对色尘，耳根对声尘，鼻根对香（气味）尘，舌根对味（滋味）尘，身根对触（接触）尘，意根对“法”尘！前面的身体通过接触产生冷暖软硬舒适，贪图安逸享受，而厌恶劳累受鞭鞑，这前五种都很容易明白和理解，唯独这意根，从佛所讲楞严经里的也是古人翻译的文言文，古文底子不好的也感觉坚涩难懂。意，指“大脑”，大脑有记忆储存，思维的宫能，计划步骤分析能力，象战场的运筹，下棋的战术，一生中经历过的影音资料，妄想幻想，都是大脑来工作，世俗的脑袋好不好用，聪不聪明，都说的大脑，世间所有人都用大脑计较分别思考算计，而不知大脑也只是器官，身体的一部分，都以为大脑是身体的司令部，舍本取末，认贼作父！心是身主，身是心用！大脑也不例外！言语运动，施为做作，都是心决定的！比如，你想吃饺子了，这个决定不是舌头不是胃做的，是你的心想吃饺子！大脑立刻接受命令开始“分析”细化，吃什么馅的？猪肉还是羊肉马肉？分析后，买肉，搅馅，和面拌馅，煮熟吃完，收拾刷碗，整个过程结束，这就是相对应产生的“法”，从心命令开始的整个过程，就是“把饺子吃到嘴的方法”，去饭店或叫外卖也是大脑经过分析，贪图安逸享受，身懒嘴馋而做
眼，就是指眼睛。耳，就是指耳朵。鼻，就是指鼻子。舌，就是指舌头。身，就是指身体。意，就是指我们的思维意识。佛教中，这六种人体器官，称为“六根”，是感知世界万物的器官。相对于的有“六识”和”六尘“，佛教统称十八界――六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。